بعد رحلة البحث والتقصي لقيت لكم جم تلخيص بيفيدونكم

الدستوور لقيت له تلخيصين..

الاول..

الأعضاء المنتخبون : هم الأعضاء الذين يتم اختيارهم من قبل الشعب مباشرة عن طريق الانتخابات الحره الحرة والمباشرة
الدوائر الانتخابية : يتم من خلالها عملية الترشح والانتخاب .
الرقابة السياسية : هي الرقابة التي يقوم بها مجلس الأمة على أداء السلطة التنفيذية ومتابعة أدائها وفق أحكام الدستور .
الاستجواب : هو السؤال الذي يوجه من قبل عضو مجلس الأمة لرئيس الوزراء وللوزراء .
المقصود بالإحكام العرفية : تلك النظم التي وضعت من أجل مواجهة خطر تتعرض له الدولة وهذا الخطر قد يكون لأسباب طبيعية أو سياسية أو اجتماعية .
المحاكم العادية : يقصد بها المحاكم التي تنظر في قضايا الحياة اليومية لفض المنازعات .
لجان التحقيق : وسيلة لمعرفة حقائق معينة دعت الحاجة والظروف لكشفها والوقوف على تفصيلاتها .

س: يعد الوزير عضوا بمجلس الأمة والوزير بهذه العضوية يتمتع بجميع الحقوق الممنوحة لأعضاء مجلس الأمة أذكر بعض الحقوق والواجبات الممنوحة لهم ؟-1-له حق حضور جلسات مجلس الأمة والمشاركة في المناقشات .-2-له حق التصويت على كل ما يطرح على المجلس من مناقشات تتعلق بمشروعات-3-القوانين أو أية مناقشات حول القضايا المطروحة .
س: اذكر الحقوق والواجبات التي لا تحق للوزير ؟ -1-التصويت على طرح الثقة بأحد الوزراء .-2-عضوية اللجان الداخلية لمجلس الأمة .
س: من هم الأعضاء المنتخبون ؟ وهم الأعضاء الذين يتم اختيارهم من قبل الشعب مباشرة عن طريق الانتخابات الحرة المباشرة .
س: عناصر السلطة التشريعية كما بينها الدستور الكويتي ؟
الأمير ومجلس الأمة – حيث نصت المادة 51 من الدستور بأن ( السلطة التشريعية يتولاها الأمير ومجلس الأمة وفقا للدستور ) .
س: مم يتكون مجلس الأمة في الكويت ؟ وما عدد أعضائه ؟
يتكون من : الوزراء وأعضاء مجلس الأمة عدد أعضائه : 50 عضوا .

س: ما الشروط الواجب توافرها فيمن يترشح لعضوية مجلس الأمة ؟-1-يجب أن يكون المرشح كويتيا بصفة أصلية -2-أن يكون المرشح قد بلغ سن الثلاثين ميلادية يوم الانتخاب .-3-أن تتوافر فيه الشروط الناخب .-4-أن يجيد المرشح القراءة والكتابة باللغة العربية
س: اذكر شروط الناخب حسب ما نص عليه الدستور الكويتي ؟-1-الجنسية : يجب أن يكون من يمارس حق الانتخاب كويتي الجنسية .-2-السن : يشترط أن يكون المواطن بالغا سن 21 سنة ميلادية كاملة .-3-القيد في الجداول الانتخابية .-4-ألا يكون قد صدر عليه حكم بالحبس في جناية أو جريمة مخلة بالشرف والأمانة ما لم يرد له اعتباره قانونا .-5-ألا يكون عسكريا في الجيش أو الشرطة .-6-ألا يكون التاجر الذي يعلن إفلاسه تاجرا صدر عليه حكم بالإفلاس .
س: علل / قد يكون الشخص كويتيا وبالغا الحادية والعشرين من عمره إلا أنه لا يستطيع ممارسة حقه الانتخابي ؟لأنه لم يكن مقيدا في جدول الدوائر الانتخابية التابع لسكنه .

س: علل / توضع الجداول الانتخابية بشكل مسبق على الانتخابات ؟بهدف تسهيل العمل يوم الانتخاب .
س: ما الجوانب التي يجب مراعتها عند تقسيم الدوائر ؟-1-العدالة والمساواة في توزيع عدد الناخبين على الدوائر .-2-التقارب الجغرافي في المناطق .
س: أذكر المراحل التي مر بها تقسيم الدوائر الانتخابية في دولة الكويت ؟المرحلة الأولى : بدأت منذ بداية الانتخابات التشريعية الأولى عام1963 حيث قسمت الكويت إلى عشرة دوائر ينتخب في كل دائرة خمسة نواب .المرحلة الثانية : بدأت في الانتخابات التشريعية عام 1981 حيث أعيد تقسيم الدوائر إلى خمس وعشرين دائرة بدلا من عشر ويمثل كل دائرة نائبان المرحلة الثالثة : في عام 2017 تقلص العدد إلى خمس دوائر يمثل كل دائرة عشرة نواب ويحق للناخب أربعة أصوات فقط وقد بدأ العمل بنظام الدوائر الخمس منذ انتخابات 2017 .
س: ما المقصود بالاختصاص التشريعي لمجلس الأمة؟ قدرة السلطة التشريعية على سن القوانين .

س: تتركز السلطة التشريعية في ثلاث اختصاصات اذكرهم ؟ التشريعي – السياسي – المالي
س: اشرح المراحل التي تمر بها عملية إصدار القوانين في مجلس الأمة ؟ الاقتراح : يعد الاقتراح الإجراء الأول لإصدار أي قانون ويكون على شكلين : ويسمى ( مشروع بقانون ) وهو الذي تقدمه الحكومة . ويسمى ( اقتراح بقانون ) وهو الذي يقدمه أحد النواب . المناقشة والتصويت : وتأتي أهمية المناقشة في أمرين : -1- أنها تفتح المجال واسعا لأعضاء مجلس الأمة للاطلاع والمعرفة ومن ثم إبداء رأيهم حو المشروع المطروح -2-أنها تمكن الأعضاء من اقتراح إضافة بعض النصوص للمشروع أو تعديل بعضها أو حذف جزء منها .
التصديق والاعتراض .
نشر القانون في الجريدة الرسمية ( الكويت اليوم ) : لإعلام أفراد المجتمع بصدور القانون ويعمل بهذا القانون بعد شهر من صدوره ما لم يحدد القانون مدة اخرى .
س: فرق بين الميزانية العامة والحساب الختامي للدولة ؟
الميزانية العامة : تقدير احتمال إيرادات الدولة ومصروفاتها خلال فترة معينة مقبلة .-2- الحساب الختامي للدولة : الإيرادات والنفقات الفعلية خلال السنة الحالية وليس فقط الاحتمالات .
س: فرق بين الالتزام والاحتكار ؟ الالتزام : أن تعهد الدولة إلى شخص أو شركة أو فرد أيا كانت جنسيته بإدارة مرفق من المرافق العامة أو الاستثمار في مورد من الموارد الطبيعية في البلاد كالنفط وذلك مقابل مبلغ مالي يدفع لذلك الشخص . الاحتكار : فهو أن يعهد إلى جهة معينة دون غيرها بممارسة نشاط معين دون منافسة أو مشاركة من جهة أخرى .
س : لايمكن قبول الالتزام أو الاحتكار إلا بقانون ؟ بهدف إتاحة الفرصة لممثلي الشعب لمناقشته تحت قبة البرلمان
س: ما الذي بينه نص الدستور الكويتي على مواد تتعلق بسن الضرائب ؟أن مجلس الأمة وحدة فقط من يملك تنظيم الضرائب من إنشاء أو تعديل أو إلغاء وذلك عن طريق إصدار قانون بذلك .
لا يجوز إعفاء أحد من أداء الضريبة سواء كلها أو جزء منها إلا في الأحوال التي يقررها القانون .
س: علل / أهمية استقلال القضاء ؟ فالقاضي المستقل عن أية تأثيرات يكون أقرب لتحقيق العدالة المنشودة دون ضغط أو خوف أو تهديد .
س: بماذا يشمل استقلال القضاء ؟ حماية القاضي من تدخل السلطة التنفيذية في تعيين القضاة وترقيتهم وتأديبهم .

س: مهمة المجلس الأعلى للقضاء ؟ متابعة شؤون القضاة وتعيينهم وتحديد درجاتهم وترقياتهم وكل ما يتصل بشؤونهم .
س: ما أهمية علنية جلسات المحاكم ؟
كفالة تحقيق العدالة على أكمل وجه .
إشاعة الطمأنينة في نفوس الأفراد مما يجعلهم يلجئون للقضاء بوصفه صمام الأمان لحقوقهم وحرياتهم .
س: ما الحالات التي تستدعي سرية جلسات المحاكم ؟ -1-الموضوعات الأخلاقية التي قد تؤثر في الرأي العام وضمير الأفراد في المجتمع وسمعة أطراف الدعوى . -2-القضايا التي تتعلق بأسرار الدولة ومصالحها العليا .
س: ما هي أنواع المحاكم في الكويت ؟-1-المحاكم العادية . -2-المحاكم الخاصة .
س: ما المقصود بالمحاكم العادية واذكر بعض القضايا التي تختص بها ؟ يقصد بها المحاكم التي تنظر في قضايا الحياة اليومية لفض المنازعات .القضايا التجارية .القضايا المدنية .
القضايا الجزائية .مسائل الأحوال الشخصية .القضايا الإدارية .

س: تنقسم درجات المحاكم العادية الى ثلاث درجات اذكرهما ؟
1- محاكم الدرجة الأولى وتنقسم إلى : أ- المحاكم الجزئية : وتختص بالقضايا البسيطة وتتكون من قاض واحد .ب- المحاكم الكلية : وتختص بباقي القضايا بمختلف أنواعها وتتكون عادة من ثلاثة قضاة مع جواز أن تكون من قاض واحد .2- محكمة الاستئناف العليا : تختص بالنظر في الطعون التي تقدم ضد الأحكام الصادرة عن المحكمة الكلية بالدرجة الأولى ، وهي تتكون من عدة دوائر وكل دائرة من ثلاثة قضاة ( مستشارين
3- محكمة التمييز : أ- تتكون من عدة دوائر .ب- تضم كل دائرة خمسة قضاة ( مستشارين ) .ج- تعد أعلى محكمة في القضاء العادي وتنظر في الطعون المقدمة ضد أحكام محكمة الاستئناف للتأكد من مطابقتها للقانون د- لا تفصل في موضوع النزاعات ولكنها تختص بمدى ملائمة الأحكام للقانون .
س: أنواع المحاكم الخاصة ؟ترجع هذه المحاكم لخصوصية الموضوعات التي تعرض عليها :محكمة الوزراء : للجرائم التي يرتكبها الوزراء أثناء قيامهم بمهامهم الوظيفية .المحكمة الدستورية : المحكمة المختصة بمراقبة دستورية القوانين . المحاكم العسكرية : لمحاكمة العسكريين وقوات الأمن .المحاكم العرفية : للنظر في الجرائم التي استدعت قيام الأحكام العرفية وتؤلف من قضاة وضباط عسكريين ، وتصدر أحكامها بشكل غير قابل للطعن وهذه الأحكام لا تصبح نهائية وواجبة التنفيذ إلا بعد اعتمادها من السلطة القائمة .

س: علل / المحاكم العادية هي المختصة بالوقت الحالي بنظر الجرائم التي يرتكبها العسكريون ؟حيث أنه لم يوضع قانون خاص بالمحاكمات العسكرية
س: الجرائم التي ترتكب من الوزراء نوعان اذكرها ؟ -1-جرائم تتعلق بوظيفتهم وأعمالهم أثناء تأديتهم مهام وزارتهم ، وهذه تختص بها محكمة الوزراء -2-الجرائم الأخرى ، وهذه تختص بها المحاكم العادية . -3-أما الأخطاء المدنية والإدارية التي يرتكبها الوزير فتختص بها المحاكم العادية
س: ما هو عمل النيابة العامة ؟ -1-هي التي تشرف على شئون الضبط القضائي . -2-تطبيق القوانين الجزائية وملاحقة المتهمين وتنفيذ الأحكام الجزائية .-3-تحريك الدعوى الجزائية في قضايا الجنح ، وهي القضايا التي لا تزيد العقوبة عن الحبس 3 سنوات .
س: ما هي أدوات الرقابة السياسية ؟-1-السؤال البرلماني -2-طرح موضوع عام للمناقشة -3-تشكيل لجان التحقيق ولجنة الشكاوي والعرائض -4-الاستجوابات -5-طرح الثقة .
س: للسؤال البرلماني شروط محددة أذكر هذه الشروط ؟-1-أن يكون موقعا باسم من قام بتوجيه من الأعضاء -2-أن يكون مكتوبا بوضوح وإيجاز قدر المستطاع -3-أن يوجه إلى وزير واحد أو لرئيس الوزراء -4-ألا يتجاوز حدود الاستفهام والإيضاح ، وأن يكون بعيدا عن التجريح وألا يتضمن عبارات غير لائقة تمس كرامة الأشخاص أو الهيئات أو المصلحة العليا للبلاد .

س: علل / تشكيل لجان التحقيق ؟لمعرفة حقائق دعت الحاجة والظروف لكشفها والوقوف على تفصيلاتها مثل ( المال العام – والتعليم )
س : أذكر أهم النقاط المتعلقة بلجان التحقيق ؟1- أن يتم تشكيلها من أعضاء المجلس المنتخبين دون الوزراء 2- يطلب تشكيلها خمسة من أعضاء من مجلس الأمة وأن يوافق المجلس على الطلب 3- أن للجان التحقيق صلاحيات محددة نظمتها اللائحة الداخلية مثل استدعاء الشهود وطلب المستندات .
س: الاستجوابات التي تتم في مجلس الأمة ؟ -1-درجة أعلى من السؤال البرلماني -2-مواجهة أحد الوزراء المعنيين بأوجه الخلل والقصور في وزارته وقد يصل للمحاسبة السياسية .
قد يتطلب جلسة مناقشة بين الوزير والعضو المستجوب ( قد يكون أكثر من عضو ) .
تتم مناقشته بعد ( 8 ) أيام من تقديمه ويحق للوزير طلب تأجيله لمدة أسبوعين .
قد ينتهي الاستجواب بتوصيات للقيام بالإصلاحات المطلوبة أو بطلب طرح الثقة في الوزير .
يمكن أن يوجه الاستجواب إلى رئيس الوزراء ولكن لا يجوز طرح الثقة .

س: اذكر الخطوات التي يتم من خلالها طرح الثقة في الوزير ؟-1-يقدم طلب موقع من عشرة أعضاء بعد الاستماع لجلسة الاستجواب -2-يقوم المجلس بالتصويت على طلب طرح الثقة بعد أسبوعين من جلسة الاستجواب -3-إذا حصل طرح الثقة على الأغلبية العادية يعد الوزير الذي طرحت فيه الثقة مستقيلا من منصبه من تاريخ طرح الثقة .
س: اذكر الحالات التي تتم من خلالها الرقابة القضائية على أعمال السلطة التشريعية ؟-1-يجب ألا تتعارض القوانين التي تصدر من السلطة التشريعية مع نصوص الدستور -2-القوانين التي تتعارض مع الدستور تبقى سارية ما لم تحكم المحكمة الدستورية بعدم دستوريتها .
س: ما أهم اختصاصات المحكمة الدستورية ؟-1-تفسير النصوص الدستورية وينعقد لها وحدها هذا الاختصاص دون المحاكم الأخرى -2-الفصل في المنازعات المتعلقة بدستورية القوانين والمراسيم بقوانين واللوائح -3-الطعون الخاصة بانتخاب أعضاء مجلس الأمة أو صحة عضويتهم .
س: كيف تتم الرقابة على أعمال السلطة التنفيذية إذا تبين له عدم المشروعية أن يحكم بإلغاء القرارات الإدارية المخالفة للقانون .
اختيار رئيس الوزراء من اختصاصات الأمير .

تتكون السلطة التشريعية من عنصرين هما الأمير ومجلس الأمة .
في الدستور الكويتي يجب ألا يتجاوز عدد الوزراء 50 .
من شروط الناخب أن يكون سنه واحدا وعشرين عاما وفق التقويم الميلادي .
من شروط المرشح أن يكون كويتيا بصفة أصلية
بدأت أول مرحلة في تقسيم الدوائر الانتخابية عام 1963 .
الجريدة الرسمية التي تنشر فيها القوانين تسمى الكويت اليوم .
يجب ألا يتجاوز عدد الوزراء بالنسبة لأعضاء مجلس الأمة الثلث .
لا يمكن الالتزام أو الاحتكار إلا بقانون بهدف إتاحة الفرصة لممثلي الشعب لمناقشته تحت قبة البرلمان .
بدأت أول انتخابات وفقا للدوائر الخمس عام 2017 .
الاقتراح بقانون يقدمه أحد أعضاء مجلس الأمة
المجلس المختص بشؤون القضاة يسمى المجلس الأعلى للقضاء .
المحكمة التي تختص بمراقبة دستورية القوانين تسمى المحكمة الدستورية
تضم محكمة التمييز مجموعة قضاة عددهم 5 قضاة .

تنشأ محاكم عسكرية خاصة وتختص بمحاكمة المتهمين من العسكريين وقوات الأمن
المحاكم العرفية تتكون من قضاة وضباط عسكريين .
المحكمة التي تنظر في الطعون المقدمة ضد أحكام محاكم الدرجة الأولى هي محكمة الاستئناف العليا .
المحاكم الكلية تختص بمختلف القضايا العادية وتكون من ثلاثة قضاة أو قاض واحد .
محكمة التمييز تعد أعلى محكمة في القضاء العادي .
المحاكم الجزئية تختص بالقضايا البسيطة وتكون من قاض واحد .
بالإمكان طرح موضوع عام للمناقشة إذا وقع من أعضاء مجلس الأمة وعددهم 5 أعضاء .
تتم مناقشة الاستجواب بعد ثمانية أيام ويجوز تأجيله لمدة أسبوعين .
عند طرح الثقة في أي وزير يجب أن يوقع على ذلك أعضاء مجلس الأمة ويكون عددهم 10 أعضاء .
أنشئت المحكمة الدستورية عام 1973 .
عند توجيه السؤال البرلماني لأحد الوزراء يحق للوزير طلب التأجيل لمدة أسبوعين .
تتكون المحكمة الدستورية من مستشارين كويتيين وعددهم خمسه .
السؤال الذي يوجه من قبل مجلس الأمة لرئيس الوزراء وللوراء يسمى سؤال استجواب
المجلس المختص بشؤون القضاة يسمى المجلس الأعلى للقضاء .

نصت المادة ( 79 ) من الدستور ( لا يصدر قانون إلا إذا أقره مجلس الأمة وصدق عليه الأمير )
نصت المادة ( 94) من الدستور ( جلسات مجلس الأمة علنية ويجوز عقدها سرية على طلب الحكومة أو رئيس المجلس أو عشرة أعضاء )
نصت المادة ( 51 ) من الدستور ( السلطة التشريعية يتولاها الأمير وجلس الأمة وفقا للدستور )
نصت المادة (100) لكل عضو من أعضاء مجلس الأمة أن يوجه الى رئيس مجلس الوزراء والى الوزراء استجوابات عن الأمور الداخلة في اختصاصهم .
نصت المادة (112 ) من الدستور ( يجوز بناء على طلب موقع من خمسة أعضاء طرح موضوع عام على مجلس الأمة للمناقشة لاستيضاح سياسة الحكومة في شأنه وتبادل الرأي بصدده ولسائر الأعضاء حق الاشتراك في المناقشة )

نصت المادة ( 162) من الدستور ( شرف القضاء ونزاهة القضاة وعدلهم أساس الملك وضمان للحقوق والحريات ) .
نصت المادة (163) من الدستور ( لا سلطان لأي جهة على القاضي في قضائه ، ولايجوز بحال التدخل في سير العدالة ، ويكفل القانون استقلال القضاء ويبين ضمانات القضاة والأحكام الخاصة بهم وأحوال عدم قابليتهم للعزل ) .
نصت المادة (165) من الدستور ( جلسات المحاكم علنية إلا في الأحوال الاستثنائية التي يبينها الدستور
المادة ( 50 ) من الدستور نصت ( يقوم نظام الحكم على أساس فصل السلطات مع تعاونها وفقا لأحكام الدستور )
نصت المادة ( 132 ) ( يحدد قانون خاص الجرائم التي تقع من الوزراء في تأدية أعمال وظائفهم ويبين إجراءات اتهامهم ومحاكمتهم والجهة المختصة بهذه المحاكمة وذلك دون إخلال بتطبيق القوانين الأخرى في شأن ما يقع منهم من أفعال أو جرائم عادية وما يترتب على أعمالهم من مسئولية مدنية )

التلخيص الثاني

السلطة التشريعية
عناصر السلطة التشريعية :
• الأمير
• مجلس الأمة
المادة ( 51 ) : " السلطة التشريعية يتولاها الأمير ومجلس الأمة وفقا للدستور "
@ منصب الأمير مشترك بين السلطة التنفيذية والتشريعية
تكوين مجلس الأمة : يتكون مجلس الأمة من مجموعتين من الأعضاء :
1- الوزراء
2- أعضاء مجلس الأمة
أولا : الوزراء : الوزير يعد عضوا في مجلس الأمة – ألا يتجاوز عدد الوزراء جميعا ثلث أعضاء مجلس الأمة المنتخبين ( 50 ) عضوا أي لا يزيد عددهم عن ( 16 ) وزيرا
حقوق وواجبات الوزراء :
1 – له حق حضور جلسات مجلس الأمة والمشاركة في المناقشات
2- له حق التصويت على كل ما يطرح على المجلس من مناقشات تتعلق بمشروعات القوانين
لا يحق للوزير :
1- التصويت على طرح الثقة بأحد الوزراء
2- عضوية اللجان الداخلية لمجلس الأمة
ثانيا : الأعضاء المنتخبون :
تعريف : هم الأعضاء الجيش أو اختيارهم من قبل الشعب مباشرة عن طريق الانتخابات الحرة المباشرة وهم ممثلو الشعب
الانتخابات التشريعية : دليل على قيام أفراد الشعب بالمشاركة في الحكم عن طريق اختيار أعضاء السلطة التشريعية
شروط الانتخاب :
1- الجنسية : أن يكون كويتي الجنسية
2- السن : أن يكون المواطن بالغا سن 21 سنة ميلادية كاملة
3- القيد في الجداول ا لانتخابية : حدد شهر فبراير من كل عام موعدا للتسجيل في تلك الجداول
4- إلا يكون قد صدر عليه حكم بالحبس في جناية أو جريمة ما لم يرد اعتباره قانونيا
5- إلا يكون عسكريا في الجيش أو الشرطة
6- إلا يكون التاجر الذي يعلن إفلاسه تاجرا صدر عليه حكم بالإفلاس

شروط المرشح :
1- أن يكون المرشح قد بلغ سن الثلاثين سنه ميلادية
2- أن تتوافر في المرشح شروط الناخب
3- أن يجيد المرشح القراءة والكتابة باللغة العربية
الدوائر الانتخابية :
تم تقسيم الكويت إلى مناطق تسمى الدوائر الانتخابية تتم من خلالها عملية الترشيح والانتخاب
واسند مهمة تحديد الدوائر الانتخابية لمجلس الأمة عن طريق إصدار قانون خاص بهذا التقسيم
ويجب عند تقسيم الدوائر الانتخابية مراعاة التالي :
1- العدالة والمساواة في توزيع عدد الناخبين على الدوائر
2- التقارب الجغرافي للمناطق فلا يجوز ضم مناطق مشتتة لا ربط بينها في دائرة واحدة
ملاحظة : المرشح الذي ينجح في الانتخابات لا يمثل سكان دائرته فقط بل يمثل الشعب الكويتي بأكمله وفقا لأحكام الدستور
مراحل تقسيم الدوائر الانتخابية في الكويت :
المرحلة الأولى : عام 1963م – قسمت الكويت إلى ( 10 ) دوائر ينتخب في كل دائرة ( 5 ) نواب
المرحلة الثانية : عام 1981م – أعيد تقسيم الدوائر إلى ( 25 ) دائرة يمثل كل دائرة نائبان
المرحلة الثالثة : عام 2006م – تقلص العدد إلى ( 5 ) دوائر يمثل كل دائرة ( 10 ) نواب وللناخب ( 4 ) أصوات
بدأ العمل بهذا النظام منذ انتخابات 2017 م
اختصاصات السلطة التشريعية : ( التشريعي – السياسي – المالي )
الاختصاص التشريعي :
تعريف : قدرة السلطة التشريعية على سن القوانين ويشترك الأمير ومجلس الأمة في ممارسة هذا الاختصاص
المادة ( 79 " : ( لا يصدر قانون إلا إذا اقره مجلس الأمة وصدق عليه الأمير "
مراحل عملية إصدار القوانين هي :
1- الاقتراح : يعد الإجراء الأول لإصدار أي قانون – ويكون على شكلين :
الشكل الأول : يسمى [ مشروع قانون ] – وهو الذي تقدمه الحكومة
الشكل الثاني : يسمى [ اقتراح بقانون ] – وهو الذي يقدمه أحد النواب
الفرق بينهما : ليس بينهما أي فارق في الموضوعات وينحصر الفرق في بعض الإجراءات التي يمر بها كل منهما
2- المناقشة والتصويت : تعرض اقتراحات ومشروعات القوانين على أعضاء مجلس الأمة لمناقشتها تمهيدا للتصويت عليها أما بالموافقة أو بالرفض
أهمية المناقشة والتصويت :
الأول : تفتح المجال واسعا لأعضاء مجلس الأمة للإطلاع والمعرفة ومن ثم إبداء رأيهم حول المشروع المطروح عليهم
الثاني : تمكن الأعضاء من اقتراح إضافة بعض النصوص للمشروع أو تعديل في بعضها الأخر أو حذف جزء منها
بعد الانتهاء من المناقشة يتم التصويت على المشروع وللحصول على الموافقة لابد من تصويت أغلبية الحاضرين من الأعضاء لصالح المشروع وإلا يعد مرفوضا – والوزراء يشاركون في التصويت بوصفهم أعضاء في مجلس الأمة
* يكون التصويت علنيا – ويمكن أن يكون سريا بعد موافقة المجلس ( في حال وجود بعض الظروف التي تتطلب السرية )
المادة ( 94 ) : "جلسات مجلس الأمة علنية ويجوز عقدها سرية بناء على طلب الحكومة أو رئيس المجلس أو عشرة أعضاء"
3- التصديق والاعتراض : بعد موافقة مجلس الأمة يرفع إلى الأمير للتصديق عليه وإصداره – ويملك الأمير حق الاعتراض على المشروع إذا رأى سببا لذلك وإعادته إلى مجلس الأمة
عندما يرى أعضاء مجلس الأمة ضرورة إصدار القانون الذي رده الأمير – عليهم أن يقروه بأغلبية ثلثي أعضاء مجلس الأمة – إذا حصل المشروع على الأغلبية رفع للأمير مرة ثانية للتصديق عليه وإصداره وهنا لا يجوز إرجاع المشروع لمجلس الأمة مرة ثانية
4- نشر القانون في الجريدة الرسمية : هذه الخطوة ضرورية لإعلام أفراد المجتمع بصدور القانون ومن ثم لا يمكن محاسبتهم وفقا لأحكام هذا القانون قبل نشرة – ويعمل بهذا القانون بعد شهر من صدوره ويتم النشر في الجريدة الرسمية للدولة والتي تسمى [[ الكويت اليوم ]]
الاختصاص السياسي ( الرقابي ) :
مكن الدستور مجلس الأمة من مراقبة أداء أعضاء السلطة التنفيذية لاختصاصاتهم وقد منح أعضاء مجلس الأمة وسائل رقابية
الاختصاص المالي :
اهتمت الدولة بموضوع الرقابة المالية حيث وضع الدستور الكثير من المواد والأحكام لحماية الأموال العامة والمحافظة على الثروات الطبيعية ومنح مجلس الأمة سلطات مؤثرة فيما يتعلق بالرقابة على الشؤون المالية للدولة .
الميزانية العامة والحساب الختامي للدولة :
تعريف : الميزانية العامة : تقدير احتمال إيرادات الدولة ومصروفاتها خلال فترة معينة مقبلة .
ميزانية الدولة تحدد بسنة ميلادية وتقوم الحكومة بإعداد مشروع الميزانية للسنة القادمة وتقدمه لمجلس الأمة قبل انتهاء السنة المالية بشهرين على الأقل
تعريف : الحساب الختامي للدولة : الإيرادات والنفقات الفعلية خلال السنة الحالية وليس فقط الاحتمالات
الضرائب : نص الدستور الكويتي على مواد تتعلق بسن الضرائب وبين التالي :
1- أن مجلس الأمة وحده فقط يملك تنظيم الضرائب من إنشاء أو تعديل أو إلغاء وذلك عن طريق إصدار قانون بذلك
2- لا يجوز إعفاء احد من أداء الضريبة سواء كلها أو جزء منها إلا في الأحوال التي يقررها القانون
القروض العامة :
قد تضطر الدولة للاقتراض لأسباب قاهرة كما حصل بعد تحرير الكويت من الغزو العراقي الغاشم – وبما أن القروض تشكل عبئا كبيرا على الدولة فقد ربطها الدستور بموافقة مجلس الأمة وعليه لا يتم الاقتراض إلا عن طريق موافقة المجلس بعد إصدار قانون بذلك
الالتزام والاحتكار :
تعريف : الالتزام : أن تعهد الدولة إلى شخص أو شركة أو فرد أيا كانت جنسيته بإدارة مرفق من المرافق العامة أو الاستثمار في مورد من الموارد الطبيعية في البلاد كالنفط مثلا وذلك مقابل مبلغ مالي يدفع لذلك الشخص .
تعريف : الاحتكار : أن يعهد إلى جهة معينة دون غيرها بممارسة نشاط معين دون منافسة مشاركة جهة أخرى .
وبما أن الالتزام والاحتكار قد يترتب عليه مخاطر وأضرارا كبيرة بسبب سوء الاستخدام لذلك لا يمكن الالتزام أو الاحتكار إلا بقانون وذلك بهدف إتاحة الفرصة لممثلي الشعب لمناقشته تحت قبة البرلمان .

ادري وااااااايد بس شنسوي يلا كلهم جم شهر ونفتك..

المجادلة 1-4
قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا ۚ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ (1)الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْكُمْ مِنْ نِسَائِهِمْ مَا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ ۖ إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ ۚ وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنْكَرًا مِنَ الْقَوْلِ وَزُورًا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ (2) وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا ۚ ذَٰلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (3) َمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا ۖ فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا ۚ ذَٰلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ۚ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ ۗ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ (4)
المجادلة 5-7
إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ كُبِتُوا كَمَا كُبِتَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ۚ وَقَدْ أَنْزَلْنَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ ۚ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُهِينٌ (5) يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا ۚ أَحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ ۚ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (6) أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۖ مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَىٰ ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَىٰ مِنْ ذَٰلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ۖ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (7) .

المجادلة 8-10
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نُهُوا عَنِ النَّجْوَىٰ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَيَتَنَاجَوْنَ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ وَإِذَا جَاءُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ وَيَقُولُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ لَوْلَا يُعَذِّبُنَا اللَّهُ بِمَا نَقُولُ ۚ حَسْبُهُمْ جَهَنَّمُ يَصْلَوْنَهَا ۖ فَبِئْسَ الْمَصِيرُ (8) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَنَاجَيْتُمْ فَلَا تَتَنَاجَوْا بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ وَتَنَاجَوْا بِالْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (9) إِنَّمَا النَّجْوَىٰ مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيْسَ بِضَارِّهِمْ شَيْئًا إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ (10) .
المجادلة 11-13
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ ۖ وَإِذَا قِيلَ انْشُزُوا فَانْشُزُوا يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (11) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ لَكُمْ وَأَطْهَرُ ۚ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (12) أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ ۚ فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَتَابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (13) .

المجادلة 14 – 19
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ تَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَا هُمْ مِنْكُمْ وَلَا مِنْهُمْ وَيَحْلِفُونَ عَلَى الْكَذِبِ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (14) أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا ۖ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (15) اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ فَلَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ (16) لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ۚ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (17) يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا فَيَحْلِفُونَ لَهُ كَمَا يَحْلِفُونَ لَكُمْ ۖ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ عَلَىٰ شَيْءٍ ۚ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْكَاذِبُونَ (18) اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنْسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ ۚ أُولَٰئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ ۚ أَلَا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ (19)

المجادلة 20 – 22
إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَٰئِكَ فِي الْأَذَلِّينَ (20) كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي ۚ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ (21) لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ ۚ أُولَٰئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ ۖ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ أُولَٰئِكَ حِزْبُ اللَّهِ ۚ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (22) .

آل عمران ( 133 – 140 )
وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ (133) الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ( 134) وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَىٰ مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ (135) أُولَٰئِكَ جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ (136) قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ (137) هَٰذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ (138) وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (139) إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ ۚ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاءَ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ (140)

سورة المجادلة 1-4
س: اكتب بعضا من الأحكام والأمور التي تناولتهاهذه السورة ؟أحكام الظهار – الكفاره – آداب المجالس – تقديم الصدقة – عدم مودة أعداء الله .
س: اكتب سبب نزول الآيات ؟نزولت في خوله بنت ثعلبة الأنصارية وفي زوجها أوس بن الصامت رضي الله عنه كان قد ظاهر منها زوجها أوس وقال لها في غضب ( أنت علي كظهر أمي ) .
س: لماذا كانت ( خولة ) تراجع وتحاور الرسول صلى الله عليه وسلم ؟كان قد ظاهر منها زوجها أوس تشكو إليه ما قال زوجها فذكرت للرسول صلى الله عليه وسلم ضعفها وضعف زوجها وضعف الصغار وتحاوره في شأنها وشأن زوجها .
س: ما حكم من قال لزوجته : أنت علي كظهر أمي ؟قائله آثم فليتب إلى الله تعالى ويستغفره .
س: هل يجب التتابع في صيام الشهرين ؟إن لم يستطع التتابع في صيام الشهرين يقوم بتجزئة الصيام .
س: إذا إنقطع التتابع لمرض فما حكم صيامه ؟إذا انقطع لمرض بني على ما صامه فإن لم يستطع أطعم ستين مسكينا .

س: ماذا تقصد أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها في قولها ( تبارك الذي وسع سمعه كل شيء )؟عندما كانت تسمع كلام خوله وكانت خوله تخفي بعض الكلام عندما كانت تشكي زوجها فقالت قولها هذا ونزل جبريل بهذه الآيات ( قد سمع الله قول التي تجدلك في زوجها وتشتكي إلى الله ) .
س: ماحكم الظهار قبل الإسلام ؟كان الظهار يعتبر طلاق .
س: ما ترشد إليه الأيات ؟-1-إجابة الله لأوليائه بتفريج كروبهم وقضاء حوائجهم .-2-حرمة الظهار باعتباره منكرا وكذبا وزورا فيجب التوبة منه . -3-لو جامع المظاهر قبل إخراج الكفارة أثم فليستغفر ربه وليخرج كفارته ولا شيء عليه . -4-وجوب طاعة الله تعالى وطاعهة رسوله صلى الله عليه وسلم .-5-عدم تعدي حدود شرع الله تعالى .
س: استخرج الأحكام التالية ؟-1-كلمة فيها حرف مقلقل : قد .-2-إدغاما بغير غنه : ضمن .-3-إخفاء حقيقيا : منكرا .-4-إظهارا حلقيا : للكفرين -5- حرفا حكمه وجوب الغنه : إن امهتهم .
س: اكتب معنى ما يلي ؟-1-تجدلك في زوجها : المرآة التي تراجعك وتحاورك . -2-والله يسمع تحاوركما : والله ل وعلا يسمع حديثكما ومراجعتها الكلام .-3-الذين يظهرون منكم من نسائهم : يحرمون نسائهم بقول أنت علي كظهر أمي .-4-ثم يعودون لما قالوا : يعزمون على العودة التي ظاهروا منها إذا كان الظهار في الجاهلية طلاق .

سورة المجادلة ( 5 – 7 )
س: ما المقصود بقوله تعالى ( يحادون الله ورسوله ) ؟أي يخالفون الله ورسوله ويعادونهما .
س : في الآيات نهي عن أمر مهم يجب الابتعاد عنه ، فما هو ؟نهى عن مخالفة الله ورسوله .
س: ما العدد المسموح به عند وجود التناجى ؟ثلاثة أو خمسه أو سبعه .
س: ما وظيفة صفة العلم لله تعالى ؟إن علم الله محيط بكل شيء ولا يخفي عليه شيء
س: ذكرت الآيات بعضا من صفات الله تعالى ؟على كل شيء شهيد والعلم والقدرة المطلقة
س: اكتب معنى ما يلي ؟-1-كبتوا : الخزي والإذلال .-2-ءايت بينت : واضحات وقيل المعجزات .-3-ما يكون نجوى : ما يتم من حديث وسر بين ثلاثة أشخاص أو أكثر إلا كان الله معهم .-4-ولا أدنى من ذلك : أقل من ثلاثة وهو سبحانه مع كل عدد.

س: استخرج الأحكام التالية ؟-1-حرفا حكمه وجوب الغنة : ألم تر أن الله .-2-مدا لازما : يحادون .-3-إخفاء حقيقيا : من قبلهم .-4-كلمة فيها حرف مقلقل : نجوى .-5-إظهارا حلقيا : ثلثة-6-إخفاء شفويا : فينبئهم .-7-مدا متصلا : ولا
س: ما ترشد إليه الآيات ؟-1-من خالف أمر الله ورسوله استحق العقاب في الدنيا و الآخرة .-2-وعيد الله تعالى الشديد بالإكبات والذل والهوان لكل من يحاد الله ورسوله .-3-علم الله تعالى محيط بكل شيء ولا يخفي عليه شيء في الأرض ولا في السماء .-4-التناجي يكون في الخير ، وينبغي أن يكون عدد المتناجين ثلاثة أو خمسة أو سبعة ليكون الواحد عدلا مرجحا للخلاف قاضيا فيه إذا اختلف اثنان لابد من واحد يرجح جانب الخلاف وإذا اختلف أربعه لا بد من خامس يرجح جانب الاختلاف .
سورة المجادلة ( 8 – 10 )
س: ما المقصود بالاستفهام في الآية الأولى ؟ الاستفهام للتعجب ، المراد به توبيخ اليهود .
س: ما نوع التناجي المنهى عنه ؟التناجى بالإثم والعدوان ومعصية الرسول صلى الله عليه وسلم .
س: ما التحية التي كان اليهود يحيون بها الرسول صلى الله عليه وسلم ؟ كانت تحية اليهود للرسول صلى الله عليه وسلم توحي بالهلاك للرسول صلى الله عليه وسلم .

س: اكتب معنى الكلمات التالية ؟-1-النجوى : يتحدثون سرا .-2-ليحزن الذين ءامنوا : ليوهمهم أنها بسبب شيء وقع مما يؤذيهم .-3-وعلى الله فليتوكل المؤمنون : على الله وحده يجب أن يتوكل عليه المؤمنون لا على غيره .
س: استخرج من الآيات أحكام التلاوة ؟-1-حرفا حكمه وجوب الغنه : ثم .-2-مدا متصلا : جاءوك .-3-مدا منفصلا : في -4-مدا لازما : بضارهم.-5- إخفاء حقيقيا : أنفسهم
س: ما ترشد إليه الآيات ؟-1-بيان مكر اليهود والنصارى والمنافقين وكيدهم للمؤمنين في كل زمان ومكان .-2- نهى الله المؤمنين عن التناجي بالإثم والعدوان ومعصية الرسول .-3-التناجي بالبر والتقوى من الأمور المباحه في الإسلام .-4-تحية الإسلام بين المسلمين هي : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

سورة المجادلة ( 11 – 13 )
س: لمن النداء في الآيات الكريمة ؟ للمؤمنين الذين صدقوا الله ورسوله واهتدوا بهديه .
س: بم أمر الله تعالى في الآيات ؟ أمرهم بما يكون سببا لزيادة المحبة والمودة ومنها التوسع في المجلس بأن يفسح لبعضهم البعض بنفس راضية سواء كان مجلس الرسول صلى الله عليه وسلم أو غيره من المجالس .
س: اكتب سبب نزول الأيات الكريمة ؟ -1-الحث على التوسع في مجالس الذكر .-2-الحث من الاستزاده من الإيمان وطلب العلم .
س: ماذا يترتب على أقام الصلاة وإيتاء الزكاة وطاعة الله ورسوله ؟إن الله يجازيكم بها وهو عليم بأفعالكم ولكم فيها ثواب عظيم وأزكى لقلوبكم من المآتم وان تستطيعوا تقديم الصدقة فإن ذلك يجزيكم بالصلاة والزكاة والطاعة .

س: للعلم فوائد كثيرة ؟-1-الخوف والخشية من الله .-2-صلاح حال الإنسان في الدنيا والآخرة .-3-ينفع الأمم ويجعلها تتقدم
س: اكتب معنى ما يلي ؟-1-تفسحوا في المجلس : توسعوا في مجالس العلم والذكر -2-انشزوا فانشزوا : قوموا إلى الخير والصلاة -3-إذا نجيتم الرسول : إذا أردتم مساررة الرسول .-4-ءأشفقتم : أخفتم الفقر .-5- نونا مشددة : فأن
س: استخرج من الآيات أحكام التلاوة ؟-1- إخفاء حقيقيا : انشروا .-2- إدغاما بغنة : درجت .-3-إظهارا حلقيا : صدقت .
س: ما ترشد إليه الآيات ؟-1-الحث على التوسع في مجالس الذكر .-2-الحث على الاستزاده من الإيمان وطلب العلم . -3-بيان فضل العلماء العاملين -4-التأدب في حضرة المعلم وعدم رفع الصوت أكثر مما يحتاج السامع .

سورة المجادلة (14-19)
يحذر الله سبحانه وتعالى من موالاة الكافرين وخاصة اليهود وحرمة الحلف الكذب لأن ذلك يعرضهم للعذاب ثم تحذر الآيات من خطورة المنافقين على الاسلام وانه لن تنفعهم أموالهم ولا أولدهم ومالهم نار جهنم وأنحزب الشيطان كان خاسر في الدنيا والآخرة .
س: عمن تحدثت الآيات الكريمة ؟تتحدث عن المنافقين الذين اتخذوا اليهود والكفار أولياء والحلف بالكذب
س: اكتب ثلاث صفات للمنافقين ؟-1-اخلاف الوعد -2- موالاة أعداء الله من اليهود وغيرهم .-3- المكر والخداع للمؤمنين والصد عن سبيل الله .
س: ما المقصود بقوله تعالى (فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ) ؟منعوهم عن الدخول في الإسلام
س: اكتب معنى مايلي ؟-1-إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ : إن أعمالهم التي كانوا يعملونها أسوء ما يكون -2-اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً : جعلوا هذه الإيمان وقاية وسترة دون دمائهم -3-اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ : غلب عليهم الشيطان-4- أُولَٰئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ : أتباع الشيطان وجنده -5- هُمُ الْخَاسِرُونَ : هم المغبونون الهالكون .
س: اكتب ثلاث حقائق تشتمل عليها الآيات الكريمة ؟-1-حرمة الحلف الكذب .-2- حرمة اتخاذ الكافرون أولياء -3-خسارة حزب الشيطان .

س: المنافقون لهم أشد العذاب في النار ، ولن تغني عنهم أموالهم ولا أولادهم من الله شيئا ، اكتب الآية الكريمة التي تشير إلى ذلك ؟ لن تغني عنهم أموالهم ولا أولادهم من الله شيئا أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون .
س: استخرج من الآيات أحكام التلاوة ؟-1-ادغاما بغنة : عذاب مهين .-2-إخفاء حقيقيا : عن سبيل الله .-3- إظهارا حلقيا : عنهم ( نون ساكنة بعدها هاء )-4- إدغام مثلين صغيرا : أولادهم من الله -5-مدا منفصلا : اتخذوا ايمانهم -6-مدا متصلا : ساء -7- حرفا حكمه وجوب الغنة : جنة
س: بين نوع الوقف على قوله تعالى (فَلَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ ) ؟مد عارض للسكون
س: ما ترشد إليه الآيات ؟ -1-حرمة موالاة اليهود ونصرتهم .-2-التحذير من النفاق وأهله .-3-تحريم الحلف على الكذب وهي ( اليمين الغموس ) . -4-المنافقون أشد خطرا على الإسلام والمسلمين من الكفار .

سورة المجادلة (20-22)
يبين الله تعالى بأن الذي يحاد الله ورسوله ماله الذلة والصغار وأن النصر لله وحزبه وكذلك تحريم موالاة الكافرين حتى وإن كانوا أولي قربى آبائهم أو أبنائهم أو إخوانهم أو من عشيرتهم ولأن حزب الشيطان هم الخاسرون وحزب الله هم الفائزون بنجاتهم من النار .
س: ما جزاء من يخالف أمر الله ورسوله ؟ الذل والصغار لمن يخالف أمر الله
س: لمن الغلبة في الدنيا من خلال فهمك للآيات ؟ لحزب الله تعالى ومن يتمسك بمنهج الله ويطيع الله ورسوله
س: اكتب سبب نزول قوله تعالى (كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي )؟ أن المؤمنين قالوا لأن أظهرنا الله على مكه والطائف وخيبر رجوا أن يظهرهم على فارس والروم فقال ابن سلول إن ذلك بعيد عليكم فأنزل الله تعالى (كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي) أي قضى الله تعالى .
س: استخرج من الآيات أحكام التلاوة ؟-1-إظهارا شفويا : إخوانهم أو -2-إدغاما بغنة : قوما يؤمنون -3-إخفاء شفويا : وأيدهم بروح -4- حرفا حكمه وجوب الغنة : إن-4- إخفاء حقيقيا : من تحتها -5- مد صلة قصير : منه ، رسوله مد صله طويل .-6-مدا طبيعيا في ثلاث كلمات : يؤمنون ، تجري ، رضي الله-7-لاما قمرية : الأنهار -8-لاما شمسية : الشيطان

س: اكتب سبب نزول قوله تعالى (لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ) ؟ قيل نزلت في عبدالله بن أبي عندما جاء لأبيه بماء فضله من رسول الله لعله يطهر قلبه فرفضه أبوه وسب الرسول فأراد الابن قتل أبيه فرفض الرسول ونزلت الآيات وقيل نزلت في أبي بكر وأبيه وقيل فيمن حاربوا أقربائهم في بدر .
س: ما المقصود من قول الله تعالى (وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ) ؟برهان وهدى ونور
س: ما ترشد إليه الآيات ؟-1-الذل والصغار لمن خالف الله ورسله .-2- النصر والتأييد والعزه لرسل الله و للمؤمنين .-3- تحريم مناصرة ومحبة الكافر ولو كان أقرب قريب .-4- في الآيات بشارة للمؤمنين العاملين برضوان الله عليهم .
سورة آل عمران ( 133 – 140 )
س: بم أمر الله المؤمنين في الآيات ؟ طاعة الله وطاعة رسوله والمسارعة إلى المغفرة والتوبة بترك الذنوب والاستغفار .
س: ما جزاء المتقين كما ورد في الآيات الكريمة ؟ جزاء المتقين هو الجنة
س: من المحسنون ؟ هم الذين يبرون ولا يسيئون في قول أو فعل .
س: اكتب معنى ما يلي ؟-1-أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ : هيئت للذين لم يعصوا ربهم .-2-فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ : حال السرور والعسر والشدة -3-وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ : الذين يكتمون غضبهم .-4-وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ : عد المؤاخذة للمسيء مع القدرة
س: اكتب ما تعرفه عن أسباب ونتائج غزوة أحد ؟ أسبابها خروج قريش للأخذ بثأ قتلاهم في غزوة بدر وخرج الرسول لملاقاتهم ورجع ابن ابي سلول بثلثي الجيش وثبت الله قبيلة بنو حارثة وبنو سلمة ولكن بسبب مخالفة أمر الرسول كانت الهزيمة للمسلمين فكان من أعظم نتائجها الأخذ بأسباب النصر وهي طاعة القائد والأخذ بالأسباب والتوكل على الله .

س: اكتب الآية الكريمة التي تشير إلى أخذ العبرة والعظة من سير الأمم السابقة ؟قد خلت من قبلكم سنن فسيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين
س: استخرج من الآيات أحكام التلاوة ؟-1-إخفاء حقيقيا : ينفقون-2-إدغاما بغنة : مغفرة من -3-إظهارا حلقيا : فاحشة أو-4-نونا مشددة : الناس -5-مدا متصلا : السراء-6-مدا مبدلا من همزة : الذين ءامنوا -7-حرفا مقلقلا : قبلكم -8-إدغاما بغير غنة : بيان للناس
س: ما ترشد إليه الآيات ؟-1-تعجيل التوبة وعدم التسويف فيها .-2-بيان سعة الجنة وخلقها وجاهزيتها للمؤمنين .-3-المؤمنون المتقون هم أهل الجنة .-4-فضيلة الأنفاق ولو بالقليل لقوله صلى الله عليه وسلم ( اتقوا النار ولو بشق تمرة ) .

تاء التأنيث المفتوحة والمربوطة في القرآن الكريم
س: ما الأصل في كتابة هاء التأنيث ؟أن تكتب بالتاء المربوطة
س: عرف هاء التأنيث ؟هي تاء من بنية الاسم المفرد .
س: وردت هاء التأنيث في القرآن الكريم مكتوبة بالتاء المفتوحة في عدة مواضع ؟-1-( رحمت ) جاءت في سبعة مواضع في ست سور .-2-( نعمت ) جاءت في أحد عشر موضعا في ثمان سور .-3-( لعنت ) جاءت في موضعين في سورتين .-4-( امرأت ) جاءت في سبعة مواضع في أربع سور .-5-( ومعصيت )جاءت بموضعين
س: كيف يقف القارئ للقرآن الكريم على الكلمات التالية ( مرضات – ولات – هيهات ) ؟ يوقف عليها بالتاء المفتوحة عند حفص من غير خلاف .
س: ما الكلمات المكتوبة بالتاء المفتوحة المختلف في قراءتها بين الإفراد والجمع التي أشار إيها ابن الجزري ؟ جملت – كلمت – ءايت – بينت – غيبت – ثمرت
س: كيف يقف القارئ على هاء التأنيث المربوطة ؟يوقف عليها بالهاء من غير خلاف
• جميع الكلمات التي وردت بالتاء المفتوحة يوقف عليها بالتاء المفتوحه عند حفص من غير خلاف
• ما جاء بالقرآن الكريم من هاء التأنيث مكتوبا بالتاء المربوطة فإنه يوقف عليها بالهاء من غير خلاف .

س: عرف الحذف ؟عدم اثبات ذات الحرف نطقا مع ثبوته رسما .
س: عرف الاثبات ؟ اثبات الحرف نطقا .
س: في أي الحروف يكون الحذف والإثبات ؟ الألف – الياء – الواو .
س: أين يقع الحذف والإثبات ؟يقع لأي حرف من الحروف الثلاثة إما في حالة الوصل أو الوقف في آخر الكلمة .
س: مثل للحذف مع الألف في ثلاثة أمثلة ؟ أية الثقلان – أية المؤمنون – يأيه الساحر .
س: اكتب خمس كلمات تحذف منها الواو عند الوقف ؟-1-يدع الإنسان ( عند الوقف على يدع أربع أفعال واسم )-2- يوم يدع الداع -3- سندع الزبانية -4- وصالح المؤمنين .
س: كيف تقرأ الكلمات التالية وصلا ووقفا ؟1- كلتا الجنتين : ثابته .-2-قلنا احمل فيها : ثابته -3- أولي الأيدي والأبصار : ثابتة الياء .-4- والمقيمي الصلاة : ثابته .-5- جابوا الصخر بالواد : بالحذف .
س: كيف نقف على الكلمات التي تحتها خط ؟-1-سندع الزبانية : بحذف الواو -2- مهلكي القرى : ثابته في الوقف .-3-وله الجوار المنشآت : بالحذف .-4-وصالح المؤمنين : بالحذف
س: على أي شيء تدل المصطلحات التالية ؟-1-( 0) : عدم النطق بهذا الألف .-2-( صلى ) : الوصل عند موضعها أفضل من الوقف والوقف جائز -3-( ج ) : الوقف عندها يتساوى مع الوصل .-4- ( قلي ) : الوقف أفضل من الوصل والوصل جائز غير ممنوع .-5-(م) : قلب النون ميما ساكنة .
س: كيف يعرف السكون في الرسم العثماني ؟ وضع علامة السكون أو الميم الصغيرة أو عدم وضع علامة على الحرف مع تشديد الحرف التالي .
س: في أي سورة وردة السكتات الأربع ؟الكهف – يس – القيامة – المطففين .
س: على أي شيء تدل علامة التعانق ؟على موضعين متقاربين وتدل على إذا وقفت على أحدهما فيجب وصل الآخر .
س: متى توضع علامة المد (ب) ؟عند وجود المد توضع فوق الحرف عندما يمد مدا زائدا .
س: ما الفرق بين علامة التنوين في الإظهار والإدغام و الاقلاب والإخفاء ؟ -1-في الإظهار : عند وضعها " ’’ ٌ " يكون إظهار .-2- في الإدغام : " ’’ ٍ ً " مع تشديد التالي يكون إدغام .-3- الإخفاء : " ’’ َُ ََ " مع عدم تشديد الحرف التالي .-5-الاقلاب : " م م_ م- " قلب التنوين ميم .
س: ما حكم الحروف الصغيرة ( و ، ا ، ي ) في القراءة ؟يجب النطق بها دائما سواء كانت مكان حرف محذوف أو مبدل أو بعد كلمة .
– عدد أجزاء القرآن الكريم ثلاثون جزء .-عدد أحزاب القرآن الكريم
ستون حزبا .-عدد أرباع القرآن الكريم 240 ربعا .-عدد سور القرآن الكريم 114 سورة .

س: اقرأ الكلمات التالية ؟-1-ويبصط : بالسين الخالصة .-2-بصطة : بالسين فقط .-3- المصيطرون : يقرأ بالسين والصاد .-4-بمصيطر : بالصاد فقط .
س: كيف تقرأ كلمة مجراها ؟بالإمالة يعني نحو الياء والفتحة إلى الكسرة .
س: ما الأوجه الواردة في كلمة تأمنا ؟بالروم أو الإشمام في النون الأولى المد غمة .
س: كيف تكون القراءة للكلمتين التاليتين ؟-1-( وما أنسانيه ) في سورة الكهف : بضم هاء الضمير .-2- ( عليه الله ) في سورة الفتح : بضم هاء الضمير .

باقي تلخيص الفلسفه محتاج تقسيم لان في تمارين وحبيت انقله لكم بظبط وهم الجغرافيا باقي مادري وين رااح بس راح ادوره لكم واحطه

تابعووني حبايبييي

اهم شي ابي دعووه منكم انه الله يووفقني وويووفق كل شخص نقلت منه التلاخيص وحبيت اشكر الموسووي الي فادنا بتلخيص الاسلاميه ووالاتاريخ..هالشخص لا اعرفه ولا بعرفني بس لقيت شغله بلمنتدى الي نقلت منه

سامحووني ع االقصوور

مع تحياتي : miss -madry