تغريدات سياسية حول أول ملوك الإسلام رضي الله عنه
الكاتب : سعد بن مطر العتيبي
– لست بحاجة للحديث عن معاوية رضي الله عنه، فيكفيه أنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، و كاتبه.. وإنما سأشير بإيجاز إلى نقاط حول ولايته لقيادة الأمة بعد عهد الخلافة الراشدة المتفق عليها بين المسلمين .
– فيكفيه أنَّه كان كاتبا للوحي في العهد النبوة الخاتمة، ثم والياً في عهد الخلافة الراشدة ، ثم انتقلت إليه الولاية العظمى بعد عصر الخلفاء، بتداول سلمي لنصب رئيس الدولة ، وقد أثنى رسول الله صلى الله عليه وسلم على الحسن رضوان الله عليه ، وتضمن ذلك ثناء على الصلح الذي يتسبب فيه ، والذي نتج عنه تداول السلطة سلميا ؛ وذلك بقوله : (ابني هذا سيد، ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين) .
– وللأسف أنّ جلّ ما وقفت عليه من قدح في معاوية رضي الله عنه من المعاصرين، لا يخرج عن: ، أو تأثر بثقافة الثورة الفرنسية التي ثارت على الاستبداد الملكي الكهنوتي النصراني.. ومن هنا تسلل القدح في معاوية رضي الله عنه، تبعية وظلما وعدوانا ..
– ومما ينبغي معرفته : أن الخلافة والملك والإمامة ونحوها ، كلها ألقاب لصاحب الولاية العظمى في شريعة الإسلام؛ وتتجلى حقائقها عقدية وتشريعية في التزامها بحفظ الدين وسياسة الدنيا به ، وقد سبق التغريد في ذلك منذ بضعة أشهر ..
– ومما ينبغي أن يعلم : أنَّه لا ارتباط بين التوريث والملك بالضرورة، كما قد يُظن ؛ بل الملك وصف لطبيعة الحكم الذي لم يكن بالاختيار في آليته، البعد عن الأبهة في طبيعته . فمعاوية رضي الله عنه لم يرث الحكم ، بل انتقل إليه من الحسن بن علي رضوان الله عليهم، كما أسلفت .
– وعليه ؛ فالملك في الإسلام ليس رديفا للاستبداد ، ولا توارثه ، كما يتصوره الملوثون بالثقافة الغربية المادية؛ بل منه ما هو رحمة وعدل، ومنه ما هو استبداد ظالم ؛ فمن الأنبياء من كانوا ملوكا كداود صلوات الله عليه، وقد امتن الله بملْك عادل
وآتاه الله الملك والحكمة).
– وقد كان ملك معاوية رضي الله عنه ، ملك رحمة ، فكم كفّ الله به من الشرّ في مرحلته؛ بدليل الحديث الصحيح: "أول دينكم نبوة ورحمة ثم ملكاً ورحمة…" ؛ وهو أول ملك بعد عهد الخلافة أهـ
– تنبيه : يجوز تسمية مَن بعد الخلفاء الراشدين "خلفاء" وإن كانوا ملوكا، كما في حديث : "وستكون خلفاء فتكثر" . ولأبي العباس ابن تيمية تفصيلات مهمة في ذلك .
والله أعلم .
منقول صيد الفوائد
الكاتب : سعد بن مطر العتيبي
– لست بحاجة للحديث عن معاوية رضي الله عنه، فيكفيه أنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، و كاتبه.. وإنما سأشير بإيجاز إلى نقاط حول ولايته لقيادة الأمة بعد عهد الخلافة الراشدة المتفق عليها بين المسلمين .
– فيكفيه أنَّه كان كاتبا للوحي في العهد النبوة الخاتمة، ثم والياً في عهد الخلافة الراشدة ، ثم انتقلت إليه الولاية العظمى بعد عصر الخلفاء، بتداول سلمي لنصب رئيس الدولة ، وقد أثنى رسول الله صلى الله عليه وسلم على الحسن رضوان الله عليه ، وتضمن ذلك ثناء على الصلح الذي يتسبب فيه ، والذي نتج عنه تداول السلطة سلميا ؛ وذلك بقوله : (ابني هذا سيد، ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين) .
– وللأسف أنّ جلّ ما وقفت عليه من قدح في معاوية رضي الله عنه من المعاصرين، لا يخرج عن: ، أو تأثر بثقافة الثورة الفرنسية التي ثارت على الاستبداد الملكي الكهنوتي النصراني.. ومن هنا تسلل القدح في معاوية رضي الله عنه، تبعية وظلما وعدوانا ..
– ومما ينبغي معرفته : أن الخلافة والملك والإمامة ونحوها ، كلها ألقاب لصاحب الولاية العظمى في شريعة الإسلام؛ وتتجلى حقائقها عقدية وتشريعية في التزامها بحفظ الدين وسياسة الدنيا به ، وقد سبق التغريد في ذلك منذ بضعة أشهر ..
– ومما ينبغي أن يعلم : أنَّه لا ارتباط بين التوريث والملك بالضرورة، كما قد يُظن ؛ بل الملك وصف لطبيعة الحكم الذي لم يكن بالاختيار في آليته، البعد عن الأبهة في طبيعته . فمعاوية رضي الله عنه لم يرث الحكم ، بل انتقل إليه من الحسن بن علي رضوان الله عليهم، كما أسلفت .
– وعليه ؛ فالملك في الإسلام ليس رديفا للاستبداد ، ولا توارثه ، كما يتصوره الملوثون بالثقافة الغربية المادية؛ بل منه ما هو رحمة وعدل، ومنه ما هو استبداد ظالم ؛ فمن الأنبياء من كانوا ملوكا كداود صلوات الله عليه، وقد امتن الله بملْك عادل
– وقد كان ملك معاوية رضي الله عنه ، ملك رحمة ، فكم كفّ الله به من الشرّ في مرحلته؛ بدليل الحديث الصحيح: "أول دينكم نبوة ورحمة ثم ملكاً ورحمة…" ؛ وهو أول ملك بعد عهد الخلافة أهـ
– تنبيه : يجوز تسمية مَن بعد الخلفاء الراشدين "خلفاء" وإن كانوا ملوكا، كما في حديث : "وستكون خلفاء فتكثر" . ولأبي العباس ابن تيمية تفصيلات مهمة في ذلك .
والله أعلم .
منقول صيد الفوائد
رضي الله عن معاوية
جزاك الله خيرا
سبحان الله وبحمده … سبحان الله العظيم