كل ماتحتاجينه من معلومات و فناتق لدفتر التحضير و افكار للوسائل التعليميه مع ام زنوب

هذي حلوه تحطينها اول الدفتر حق مدرسات الاقتصاد المنزلي
http://srv.bahrainforums.com/up/img/…d460d42982.gif

و هذا حلو حق الرياضيات
http://www.yzeeed.com/photo/mulem.jpg

http://www.yzeeed.com/photo/mulemh.jpg

هذا حق الحاسوب افكار وايد حلوه
http://i33.tinypic.com/es3vxk.jpg
http://i37.tinypic.com/2lue7wx.jpg
http://i34.tinypic.com/2552fwk.jpg
http://i33.tinypic.com/4izafn.jpg

و هذا حق الانجليزي
http://www.lakii.net/images/Sep03/qareba_mismisq2.gif
http://www11.0zz0.com/2009/11/18/07/860368308.jpg

حلوه حق الفنيه كاساس للالوان
http://www.up.7ail.net/files/14715.jpg

حق كل التخصصات
http://www.df66.com/upload/up/13696_01237726140.jpg

و هذي عباره عن مقولات تجتهدين في حطها في بدايت التحضير ممكن تكون حكم امثال احاديث اشعار ايات قرانيه
طبوا و اختاروا

دعُوني أُعَبِّرُ دون القيودْ
لأني المعلمُ رمزُ الصمودْ
دعوني أعَبر عما أحسُّ
وأصرخ: لا، لا وأنتم شهودْ

المعلم مغرس كل فخر فافتخر = واحذر يفوتك فخر ذاك المغرس
واعلم بأن العلم ليس يناله = من همه في مطعم أو ملبس
إلا أخـو العلم الذي يُعنى بـه = في حـالتيه عـاريـا أو مـكتـسي
فاجعل لنفسك منه حظا وافـرا = واهجـر لـه طيب الرقــاد وعبّسِ
فلعل يوماً إن حضرت بمجلس = كنت الرئيس وفخر ذاك المجلس

زينة الإنسان العلم والتقوى
اصبر على مر الجفا من معلمٍ فإن رسوب العلم في نفراتـه
ومن لم يذق مر التعلم ساعة تجرع ذل الجهل طول حياته
ومن فاته التعلم وقت شبابـه فكبر عليـه اربعـاً لوفاتـه
وذات الفتى والله بالعلم والتقى إذا لم يكونا لا اعتبار لذاتـه

بالعلم تبنى الأمجاد
رأيت العلم صاحبـه كريـم ولـو ولدتـه آبـاء لـئـام
وليس يزال يرفعه إلـى أني عظم أمـره القـوم الكـرام
ويتبعونه فـي كـل حـالٍ كراعي الضأن تتبعه السوام
فلولا العلم ما سعدت رجـا لولا عرف الحلال ولا الحرام

العلم ما حفظت
علمي معـي حيثمـا يممـت ينفعنـي قلبي وعـاء لـه لا بطـن صنـدوق
إن كنت في البيت كان العلم فيه معيـي أو كنت في السوق كان العلم فيي السوق

المرء بما يعلمه
تعلم فليس المرء يولد عالمـاً وليس أخو علم كمن هو جاهل
وإن كبير القوم لا علم عنـده صغير إذا التفت عليه الجحافل
وإن صغير القوم إن كان عالماً كبير إذا ردت إليـه المحافـل

تواضع العلماء
كلما أدبني الدهـر أراني نقص عقلي
وإذا ما ازددت علما ًزادني علماً بجهلي

أخي لن تنال العلم إلا بستـةٍ سأنبئك عن تفاصيلها ببيان

ذكاء وحرص واجتهاد وبلغة وصحبة أستاذ وطول زمان

مفخرة الإنسان العلم
العلم مغرس كل فخر فافتخـر واحذر يفوتك فخر ذاك المغرس
واعلم بأن العلـم ليـس ينالـهم ن همته في مطعـم أو ملبـس
إلا أخو العلم الذي يعنـي بـه في حالتيه عاريـاً أو مكتسـي
فاجعل لنفسك منه حظاً وافـراً واهجر له طيب الرقاد عبـس
فلعل يوماً إن حضرت بمجلسٍ كنت الرئيس وفخر ذلك المجلس

الجد في طلب العلم
سهري لتنقيـح العلـوم الذلـيمن وصل غانيةٍ وطيب عنـاق
وصرير أقلامي على صفحاتها أحلى مـن الدوكـاء والعشـاق
وألذ مـن نقـر الفتـاة لدفهـا نقري لألقي الرمل عن أوراقـي
وتما يلي طرباً لحـل عويصـةٍ في الدرس أشهى من مدامة ساقي
وأبيت سهـران الدجـا وتبيتـه نوماً وتبغي بعد ذلـك لحاقـي

يأتي العلم بالتفرغ
لا يدرك الحكمة من عمره يكدح في مصلحة الأهـل
ولا ينال العلـم إلا فتـى خال من الأفكار والشغـل
لو أن لقمان الحكيم الـذي سارت به الركبان بالفضل
بلى بفقـرٍ وعيـالٍ لمـا فرق بين التبـن والبقـل

الناس خدم للعلم
العلم من فضله لمن خدمـه أن يجعل الناس كلهم خدمه
فواجب صونه عليه كمـا يصون الناس عرضه ودمه
فمن حوى العلم ثم أودعـه بجهله غيـر أهلـه ظلمـه

العلم ومكانته
أأنثر دراً بين سارحة البهـم وانظم منشوراً تراعية الغنم ؟
لعمر لئن ضيعت في شر بلدةٍ فلست مضيعاً فيهم غرر الكلم
لئن سهل الله العزيز بلطفـه وصادفت أهلاً للعلوم وللحكم
بثثت مفيداً واستفدت ودادهـم وإلا فمكنون لـدى ومكتتـم
ومن منح الجهال علماً أضاعه ومن منع المستوجيين فقد ظلم

أيها السائرون في موكب العلم عليكم مهابة ووقار
بوجوه قد كساها ابتهاج وقلوب بنبضها استبشار
ووشاح التخرج الأخضر الأبيض من عنبر علاه نضار
ليس يهوى الكبار إلا الكبار ويحب الدنيء منها الصغار

اعمل بعلمك تغنم أيها الرجل لا ينفع العلم إن لم تحسن العمل
العم زين وتقوى الله زينته والمتقون لهم في علمهم شغل

__________________________________________________

سبحانك اللهم خير معلم ***** علّمت بالقلم القرون الأولى

أخرجت هذا العقل من ظلماته ***** وهديته النور المبين سبيلاً

__________________________________________________ __

العلم مغرس كل فخر فافتخر = واحذر يفوتك فخر ذاك المغرس
واعلم بأن العلم ليس يناله = من همه في مطعم أو ملبس
إلا أخـو العلم الذي يُعنى بـه = في حـالتيه عـاريـا أو مـكتـسي
فاجعل لنفسك منه حظا وافـرا = واهجـر لـه طيب الرقــاد وعبّسِ
فلعل يوماً إن حضرت بمجلس = كنت الرئيس وفخر ذاك المجلس

_______________________________________

تعلّم فليـس المرء يـولد عالماً = وليس أخو علم كمن هو جاهل
وإن كبير القوم لا علـم عنده = صغيـر إذا التفت عليـه المحافل
وإن صغير القوم إن كان عالماً = كبير إذا ردّت إليـه المحافـل

______________________________________________

اصبر على مـر الجفـا من معلم = فإن رسوب العلم في نفراته
من لم يذق مر التعلم ساعــة = تجرع ذل الجهل طول حياته
ومن فاته التعليم وقت شبابــه = فكبر عليه أربعا لوفاتــه
وذات الفتى – والله – بالعلم والتقى= إذا لم يكونا لا اعتبار لذاته

____________________________________________

أناالمدرسة اجعلني
كأم ،لاتــمل عنــي
ولاتفــزع كمأخــوذ
من البيت إلى السجن
كأنـي وجــه صيـاد
وأنت الطير في الغصن
ولابـد لـك اليــوم
-وإلا فغــدا-منـي
أو استغن عن العقل
إذن عـني تستغــني
أنا المصباح للفكر
أنا المفتاح للذهن
أنا الباب إلى المجد
تعالى ادخل على اليمن
غدا ترتــع في حوشي
ولا تشبــع من صحني
وألقــاك بإخــوان
يدانونك في الســن
وآبـــاء أحبـــوك
وما أنت لـهم بابـن

_______________________________

والمال إن لم تدخره محصنا بالعلم كان نهاية الإملاق
والعلم إن لم تكتنفه شمائل تعليه كان مطية الإخفاق
لا تحسبن العلم ينفع وحده مالم يتوج ربه بخلاق

ومن بعض الأشعار
العلم مبلغ قوم ذروة الشرف وصاحب العلم محفوظ من التلف
ياصاحب العلم مهلا لا تدنسه بالموبقات فما للعلم من خلف
العلم يرفع بيتا لا عماد له والجهل يهدم بيت العز والشرف

العلم زين وتشريف لصاحبه فاطلب هديت فنون العلم والأدبا
كم سيد بطل آباؤه نجب كانوا الرؤوس فأمسى بعدهم ذنبا
العلم كنز وذخر لا فناء له نعم القرين إذا ما صاحب صحبا

قصيدة احمد شوقي (( قم للمعلم ))

قُـمْ للمعلّمِ وَفِّـهِ التبجيـلا كـادَ المعلّمُ أن يكونَ رسولا

أعلمتَ أشرفَ أو أجلَّ من الذي يبني وينشئُ أنفـساً وعقولا

سـبحانكَ اللهمَّ خـيرَ معـلّمٍ علَّمتَ بالقلمِ القـرونَ الأولى

أخرجـتَ هذا العقلَ من ظلماتهِ وهديتَهُ النـورَ المبينَ سـبيلا

وطبعتَـهُ بِيَدِ المعلّـمِ ، تـارةً صديء الحديدِ ، وتارةً مصقولا

أرسلتَ بالتـوراةِ موسى مُرشداً وابنَ البتـولِ فعلَّمَ الإنجيـلا

وفجـرتَ ينبـوعَ البيانِ محمّداً فسقى الحديثَ وناولَ التنزيلا

علَّمْـتَ يوناناً ومصر فزالـتا عن كلّ شـمسٍ ما تريد أفولا

واليوم أصبحنـا بحـالِ طفولـةٍ في العِلْمِ تلتمسانه تطفيـلا

من مشرقِ الأرضِ ******ُ تظاهرتْ ما بالُ مغربها عليه أُدِيـلا

يا أرضُ مذ فقدَ المعلّـمُ نفسَه بين ******ِ وبين شرقك حِيلا

ذهبَ الذينَ حموا حقيقـةَ عِلمهم واستعذبوا فيها العذاب وبيلا

في عالَـمٍ صحبَ الحيـاةَ مُقيّداً بالفردِ ، مخزوماً بـه ، مغلولا

صرعتْهُ دنيـا المستبدّ كما هَوَتْ من ضربةِ الشمس الرؤوس ذهولا

سقراط أعطى الكـأس وهي منيّةٌ شفتي مُحِبٍّ يشتهي التقبيـلا

عرضوا الحيـاةَ عليه وهي غباوة فأبى وآثَرَ أن يَمُوتَ نبيـلا

إنَّ الشجاعةَ في القلوبِ كثيرةٌ ووجدتُ شجعانَ العقولِ قليلا

إنَّ الذي خلـقَ الحقيقـةَ علقماً لم يُخـلِ من أهلِ الحقيقةِ جيلا

ولربّما قتلَ الغـرامُ رجالَـها قُتِلَ الغرامُ ، كم استباحَ قتيلا

أوَ كلُّ من حامى عن الحقِّ اقتنى عندَ السَّـوادِ ضغائناً وذخولا

لو كنتُ أعتقدُ الصليـبَ وخطبَهُ لأقمتُ من صَلْبِ المسيحِ دليلا

أمعلّمي الوادي وساسـة نشئـهِ والطابعين شبابَـه المأمـولا

والحامليـنَ إذا دُعـوا ليعلِّمـوا عبءَ الأمانـةِ فادحـاً مسؤولا

وَنِيَتْ خُطـَى التعليمِ بعـد محمّدٍ ومشى الهوينا بعد إسماعيـلا

كانت لنا قَدَمٌ إليـهِ خفيفـةٌ ورَمَتْ بدنلوبٍ فكان الفيـلا

حتّى رأينـا مصـر تخطـو إصبعاً في العِلْمِ إنْ مشت الممالكُ ميلا

تلك الكفـورُ وحشـوها أميّةٌ من عهدِ خوفو لم تَرَ القنديـلا

تجدُ الذين بـنى المسلّـةَ جـدُّهم لا يُحسـنونَ لإبرةٍ تشكيلا

ويُدَلّـلون َ إذا أُريـدَ قِيادُهـم كالبُهْمِ تأنسُ إذ ترى التدليلا

يتلـو الرجـالُ عليهمُ شهواتـهم فالناجحون أَلَذُّهـم ترتيـلا

الجهـلُ لا تحيـا عليـهِ جماعـةٌ كيفَ الحياةُ على يديّ عزريلا

واللـهِ لـولا ألسـنٌ وقرائـحٌ دارتْ على فطنِ الشبابِ شمـولا

وتعهّـدتْ من أربعيـن نفوسـهم تغزو القنـوط وتغـرسُ التأميلا

عرفتْ مواضعَ جدبـهم فتتابعـتْ كالعيـنِ فَيْضَـاً والغمامِ مسيلا

تُسدي الجميلَ إلى البلادِ وتستحي من أن تُكافـأَ بالثنـاءِ جميـلا

ما كـانَ دنلـوبٌ ولا تعليمـُه عند الشدائـدِ يُغنيـانِ فتيـلا

ربُّوا على الإنصافِ فتيانَ الحِمـى تجدوهمُ كهفَ الحقوقِ كُهـولا

فهوَ الـذي يبني الطبـاعَ قـويمةً وهوَ الذي يبني النفوسَ عُـدولا

ويقيم منطقَ كلّ أعـوج منطـقٍ ويريه رأياً في الأمـورِ أصيـلا

وإذا المعلّمُ لم يكـنْ عدلاً مشى روحُ العدالةِ في الشبابِ ضـئيلا

وإذا المعلّمُ سـاءَ لحـظَ بصيـرةٍ جاءتْ على يدِهِ البصائرُ حُـولا

وإذا أتى الإرشادُ من سببِ الهوى ومن الغرور ِ فسَمِّهِ التضـليلا

وإذا أصيـبَ القومُ في أخلاقِـهمْ فأقـمْ عليهـم مأتماً وعـويلا

إنّي لأعذركم وأحسـب عبئـكم من بين أعباءِ الرجـالِ ثقيـلا

وجدَ المساعـدَ غيرُكم وحُرِمتـمُ في مصرَ عونَ الأمهاتِ جليـلا

وإذا النسـاءُ نشـأنَ في أُمّـيَّةٍ رضـعَ الرجالُ جهالةً وخمولا

ليـسَ اليتيمُ من انتهى أبواهُ من هـمِّ الحـياةِ ، وخلّفاهُ ذليـلا

فأصـابَ بالدنيـا الحكيمـة منهما وبحُسْنِ تربيـةِ الزمـانِ بديـلا

إنَّ اليتيمَ هـوَ الذي تلقـى لَـهُ أمّاً تخلّـتْ أو أبَاً مشغـولا

مصـرٌ إذا ما راجعـتْ أيّامـها لم تلقَ للسبتِ العظيمِ مثيـلا

البرلـمانُ غـداً يـمدّ رواقَـهُ ظلاً على الوادي السعيدِ ظليلا

نرجو إذا التعليم حرَّكَ شجـوَهُ إلاّ يكون َ على البـلاد بخيـلا

قل للشبابِ اليومَ بُورِكَ غرسكم دَنتِ القطوفُ وذُلّـِلَتْ تذليـلا

حَيّـوا من الشهداءِ كلَّ مُغَيّـبٍ وضعوا على أحجـاره إكليـلا

ليكونَ حـظَّ الحيّ من شكرانكم جمَّـاً وحظّ الميتِ منه جزيـلا

لا يلمس الدستورُ فيكم روحَـه حتّى يـرى جُنْديَّـهُ المجهـولا

ناشدتكم تلك الدمـاءَ زكيّـةً لا تبعثـوا للبرلمـانِ جهـولا

فليسألنَّ عن الأرائـكِ سائـلٌ أحملنَ فضـلاً أم حملنَ فُضـولا

إنْ أنتَ أطلعتَ الممثّلَ ناقصـاً لم تلقَ عند كمالـه التمثيـلا

فادعوا لها أهلَ الأمانـةِ واجعلوا لأولي البصائر منهُـمُ التفضيلا

إنَّ المُقصِّرَ قد يحول ولن تـرى لجهالـةِ الطبـعِ الغبيِّ محيـلا

فلرُبَّ قولٍ في الرجالِ سمعتُـمُ ثم انقضى فكأنـه ما قيـلا

ولكَمْ نصرتم بالكرامـة والـهوى من كان عندكم هو المخـذولا

كَـرَمٌ وصَفْحٌ في الشبـابِ وطالمـا كَرُمَ الشبابُ شمائلاً وميـولا

قوموا اجمعوا شُعَبِ الأُبُوَّةِ وارفعوا صوتَ الشبابِ مُحبَّبَاً مقبولا

أدّوا إلى العـرشِ التحيّةَ واجعلـوا للخالقِ التكبيرَ والتهليـلا

ما أبعـدَ الغايـاتِ إلاّ أنّنـي أجِدُ الثباتَ لكم بهنَّ كفيـلا

فكِلُوا إلى اللهِ النجـاحَ وثابـروا فاللهُ خيرٌ كافلاً ووكيـلا

للقاضي العلامة الجرجاني:
ولم أقض حق المعلم إن كنت كلما بدا طمعٌ صيرته لي سلماَ
ولم أبتذل في خدمة المعلم مهجتي لآخذ من لاقيت لكن لأخدما
أأشقى به غرساَ وأجنيه ذ لةَ إذاَ فأتباع الجهلقد كان أسلما
لو أن أهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظّما

اصبر على مرِّ الجفا من معلمٍ فإنَّ رسوبَ العلمِ في نفراتهِ
ومنْ لم يذق مرَّ التعلمِ ساعة ً تجرَّعَ نلَّ الجهل طولَ حياته
ومن فاتهُ التَّعليمُ وقتَ شبابهِ فكبِّر عليه أربعاً لوفاته
وَذَاتُ الْفَتَى ـ واللَّهِ ـ بالْعِلْمِ وَالتُّقَى إذا لم يكونا لا اعتبار لذاتهِ

يقول الأمام علي عليه السلام في فضل العلم :

الناس من جهة التمثال أكفــاء**********أبوهـــــم آدم والأم حــــــواء

وإنما أمــهات الناس أوعـــــية**********مستودعات وللأحســاب آباء

فأين يكن من أصلهم شـــــرف**********يفــاخرون به فالطيـــن والماء

ما لفضل إلا لأهل العلم أنـــهم********** على الهدى لمن استــهدى أدلاء

وقيمة المرء ما قد كان يحسنه**********والجاهلون لأهل العلـــــم أعــــداء

فقم بعلم ولا تطلــــب به بدلا**********فالناس موتى وأهــــل العـــلم أحياء

ومن اشعاره عليه السلام في العلم

الناس موتي و أهل العلم أحياء
و الناس مرضي و هم فيها أطباء
و الناس أرض و أهل العلم فوقهم
مثل السماء و ما في النور ظلماء
و زمرة العلم رأس الخلق كلهم
و سائر الناس في التمثال أعضاء

من كان مفتخرا بالمال و النشب
فإنما فخرنا بالعلم و الأدب
لا خير في رجل حرٍّ بلا أدب
نعم و لو كان منسوبا إلي العرب
أعلى الناس في النسب …

من أجمل ما قيل عن الدنيا :: عن االامام علي عليه السلام

النفسُ تبكي على الدنيا وقد علمت ** أن السعادة فيها ترك ما فيها

لا دارٌ للمرءِ بعد الموت يسكُنهـا ** إلا التي كانَ قبل الموتِ بانيها

فإن بناها بخير طاب مسكنُـه ** وإن بناها بشر خاب بانيها

أموالنا لذوي الميراث نجمعُها ** ودورنا لخراب الدهر نبنيها

أين الملوك التي كانت مسلطــنةً ** حتى سقاها بكأس الموت ساقيها

فكم مدائنٍ في الآفاق قـــد بنيت ** أمست خرابا وأفنى الموتُ أهليها

لا تركِنَنَّ إلى الدنيا وما فيهـا ** فالموت لا شك يُفنينا ويُفنيها

لكل نفس وان كانت على وجــلٍ ** من المَنِيَّةِ آمـــالٌ تقويهـــا

المرء يبسطها والدهر يقبضُهــا ** والنفس تنشرها والموت يطويها

إنما المكارم أخلاقٌ مطهـرةٌ ** الـدين أولها والعقل ثانيها

والعلم ثالثها والحلم رابعهــــا ** والجود خامسها والفضل سادسها

والبر سابعها والشكر ثامنها ** والصبر تاسعها واللين باقيها

والنفس تعلم أنى لا أصادقها ** ولست ارشدُ إلا حين اعصيها

واعمل لدار ٍغداً رضوانُ خازنها ** والجــار احمد والرحمن ناشيها

قصورها ذهب والمسك طينتها ** والزعفـران حشيشٌ نابتٌ فيها

أنهارها لبنٌ محضٌ ومن عسـل ** والخمر يجري رحيقاً في مجاريها

والطيرتجري على الأغصان عاكفةً ** تسبـحُ الله جهراً في مغانيها

من يشتري الدار في الفردوس يعمرها** بركعةٍ في ظــلام الليـل يحييها

يقول عليه السلام :

كن ابن من شئـت واكتسب أدبا يغنيك محموده عن النسب

فليس يغني الحسيب نسبته بــــــلا لســـان لـه ولا أدب

إن الفتى من يقول هــا أنا ذا ليس الفتى من يقـول كان أبي

في العلم والأدب

ليـس البليـّةُ في أيامنا عجبــاً ______ بل السلامة فيها أعجب العجبُ

ليـس الجمـال بأثواب تزيــننا _______ إن الجمال جمال العـقل والأدب

ليـس اليتيم الذي قد مات والده _______ إن اليتيـم يتيم العلم والأدب

اقرا ماذا قال الامام الشافعي عن العلم رحمه الله

سهـري لتنقيـح العلوم ألذ لي … من وصل غانية وطيب عنــاق

وصرير أقلامي على صفحاتها … أحلى مـن الدّّوْكـاء والعشــاق

وألذ من نقر الفتـاة لدفهــا … نقري لألقي الـرمل عـن أوراقي

وتمايلي طربـا لحل عويصـة … في الدرس أشهى من مدامة ساق

وأبيت سهـران الدجى وتبيته … نومـا وتبغي بعـد ذاك لحــاقي

الامام الشافعى (دع الأيام تفعل ما تشاء)

دَعِ الأَيّامَ تَفعَلُ ما تَشاءُ
وَطِب نَفساً إِذا حَكَمَ القَضاءُ

وَلا تَجزَع لِحادِثَةِ اللَيالي
فَما لِحَوادِثِ الدُنيا بَقاءُ

وَكُن رَجُلاً عَلى الأَهوالِ جَلداً
وَشيمَتُكَ السَماحَةُ وَالوَفاءُ

وَإِن كَثُرَت عُيوبُكَ في البَرايا
وَسَرَّكَ أَن يَكونَ لَها غِطاءُ

تَسَتَّر بِالسَخاءِ فَكُلُّ عَيبٍ
يُغَطّيهِ كَما قيلَ السَخاءُ

وَلا تُرِ لِلأَعادي قَطُّ ذُلّاً
فَإِنَّ شَماتَةَ الأَعدا بَلاءُ

وَلا تَرجُ السَماحَةَ مِن بَخيلٍ
فَما في النارِ لِلظَمآنِ ماءُ

وَرِزقُكَ لَيسَ يُنقِصُهُ التَأَنّي
وَلَيسَ يَزيدُ في الرِزقِ العَناءُ

وَلا حُزنٌ يَدومُ وَلا سُرورٌ
وَلا بُؤسٌ عَلَيكَ وَلا رَخاءُ

إِذا ما كُنتَ ذا قَلبٍ قَنوعٍ
فَأَنتَ وَمالِكُ الدُنيا سَواءُ

وَأَرضُ اللَهِ واسِعَةٌ وَلَكِن
إِذا نَزَلَ القَضا ضاقَ الفَضاءُ

دَعِ الأَيّامَ تَغدِرُ كُلَّ حِينٍ
فَما يُغني عَنِ المَوتِ الدَواءُ

و عن الشافعي ايضا

تعلّم فليـس المرء يـولد عالماً = وليس أخو علم كمن هو جاهل

وإن كبير القوم لا علـم عنده = صغيـر إذا التفت عليـه المحافل

وإن صغير القوم إن كان عالماً = كبير إذا ردّت إليـه المحافـل

أناالمدرسة اجعلني
كأم ،لاتــمل عنــي
ولاتفــزع كمأخــوذ
من البيت إلى السجن
كأنـي وجــه صيـاد
وأنت الطير في الغصن
ولابـد لـك اليــوم
-وإلا فغــدا-منـي
أو استغن عن العقل
إذن عـني تستغــني
أنا المصباح للفكر
أنا المفتاح للذهن
أنا الباب إلى المجد
تعالى ادخل على اليمن
غدا ترتــع في حوشي
ولا تشبــع من صحني
وألقــاك بإخــوان
يدانونك في الســن
وآبـــاء أحبـــوك
وما أنت لـهم بابـن

بعضٌ من حِلمٍ، من صبرِ *** بعضٌ من يُسرٍ، من بِشر ِ

بعض من حبٍّ وحبـورٍ *** يسكن في أعماق الصدرِ

لتُفجّرَ في صدر الغيـرِ *** يُنبـوعاً ثَـرًّا للخيـرِ

وقيل أيضاً :
والعلم يدخل قلب كل موفق= من غير أبواب ولا استئذان
ويرده المحروم من خذلانه = لا تشقنا اللهم بالحرمان [/grade][/frame]

[frame="7 80"][grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]وقيل أيضاً:
تعلم فليس المرء يولد عالماً = وليس أخو علمِ كمن هو جاهل
وإن كبير القوم لا علم عنده = صغير اذا التفت عليه المحافل

لا يتِمُّ عَمَلٌ بِغَيْرِ عِلْمٍ بِهِ ** وَلا يَكونُ عَمَلُ جاهِلٍ إلاّ ناقِصُ

تمام العمل: كماله, والجهل بالعمل ينقص من كماله, فالمخلص في عمله دائما يجدُّ في العلم به ليصل إلى الكمال

________________________________________
العلم زين وتشريـف iiلصاحبـه فاطلب هديت فنون العلم والأدبـا
لا خير فيمن له أصل بـلا iiأدب حتى يكون على ما فاتـه iiحدبـا
كم من شريف أخى عي iiوطمطمة فدم لدى القوم معروف إذا انتسبا
في بيت مكرمـة آبـاؤه نجـب كانوا رؤوسا فأمسى بعدهم iiذنبا
وخامل مقـرف الآبـاء ذي أدب نال العلاء به والجـاه iiوالنسبـا
العلم كنـز وذخـره لا iiتعادلـه نعم القرين إذا ما عاقل iiصحبـا
ياجامع العلم نعم الذخر iiتجمعـه لاتعدلـن بـه دارا ولا ذهـبـا
اشدد يديك بـه تحمـد iiمغبتـه به تنال الغنى والدين iiوالحسبـا
قد يجمع المرء مالا ثـم iiيسلبـه عما قليل فيلقى الـذل iiوالحربـا

أبي اســود الدؤلي

قال أبو الأسود الدؤلي
حسدوا الفتى إذ لم ينالوا سعيه … فالقوم أعداءٌ له وخصومُ
وترى اللبيبَ محسداً لم يجترم ….. شتمَ الرّجال وعرضهُ مشتوم
وكذاكَ من عظمتْ عليه نعمةٌ ….. حساده سيفٌ عليه صروم
فاترك مجاراة السّفيه فإنها ….. ندمٌ وغبٌّ بعد ذاك وخيم
فإذا جريتَ مع السّفيه كما جرى ….. فكلاَ كما في جرْيه مذموم
وإذا عتبتَ على السّفيه ولمتهُ …. في مثل ما تأتي فأنت ظلوم
يا أيها الرجلُ المعلّم غيره …. هلا لنفسك كان ذا التعليم
تصفُ الدّواءَ وذي السّقام وذي الضّنى.. كيما يصحُّ به وأنت سقيم
وأراك تصلحُ بالرّشاد عقولنا … أبداً و أنت من الرّشاد عقيم
لا تنه عن خلقٍ وتأتي مثله…. عارٌ عليك إذا فعلت عظيم
ابدأ بنفسك فانهها عن غيّها …. فإذا انتهتْ عنه فأنت حكيم
فهناك يقبلُ ما وعظتَ ويقتدى …. بالعلم منك وينفع التّعليم
لا تكلمنْ عرض بن عمّك ظالماً …. فإذا فعلتَ فعرضك المكلوم
وحريمه أيضاً حريمك فاحمهِ … كيلا يباع لديك منه حريم
وإذا اقتصصت من ابن عمّك كلمةً…. فكلومهُ لك إن علقتَ كلوم
وإذا طلبت إلى كريم حاجةً ….. فلقاؤه يكفيك والتّسليم
فإذا رآك مسلّماً ذكر الذي …. كلّمتهُ فكأنه ملزوم
ورأى عواقب حمدِ ذاك وذمّه … للمرء تبقى والعظام رميم
فارجُ الكريم وإن رأيتَ جفاءه…. فالعتب منه والكريم كريم
إن كنتَ مضطرّاً وإلا فاتخذْ … نفقاً كأنك خائفٌ مهزوم
واتركه واحذر أن تمرّ ببابه … دهراً وعرضك إن فعلتَ سليم
فالناس قد صاروا بهائم كلُّهم …ومن البهائم قائلٌ وزعيم
عميٌ وبكمٌ ليس يرجى نفعهم … وزعيمهم في النّائبات مليم
وإذا طلبتَ إلى لئيم حاجة … فألحّ في رفقٍ وأنت مديم
والزم قبالةَ بيته وفنائه… بأشدّ ما لزمَ الغريَم غريمُ
وعجبت للدّنيا ورغبة أهلها …. والرّزق فيما بينهم مقسوم
والأحمق المرزوقُ أعجبُ من أرى … من أهلها والعاقلُ المحروم
ثم انقضى عجبي لعلمي أنّه….. رزقُ موافٍ وقتهُ معلوم

يا أَيُّها الرَجُلُ المُعَلِّمُ غَيرَهُ *** هَلا لِنَفسِكَ كانَ ذا التَعليمُ
تَصِفُ الدَّواءَ لِذي السَّقامِ وَذي الضَّنا *** كيما يَصحّ بِهِ وَأَنتَ سَقيمُ
وَتَراكَ تُصلِحُ بالرشادِ عُقولَنا *** أَبَداً وَأَنتَ مِن الرَّشادِ عَديمُ
فابدأ بِنَفسِكَ فانهَها عَن غَيِّها *** فَإِذا اِنتَهَت عَنهُ فأنتَ حَكيمُ
فَهُناكَ يُقبَلُ ما تَقولُ وَيَهتَدي *** بِالقَولِ منك وَينفَعُ التعليمُ
لا تَنهَ عَن خُلُقٍ وَتأتيَ مِثلَهُ *** عارٌ عَلَيكَ إِذا فعلتَ عَظيمُ

اشعار عن التعليم

——————————————————————————–

زينة الإنسان العلم والتقوى
اصبر على مر الجفا من معلمٍ فإن رسوب العلم في نفراتـه
ومن لم يذق مر التعلم ساعة تجرع ذل الجهل طول حياته
ومن فاته التعلم وقت شبابـه فكبر عليـه اربعـاً لوفاتـه
وذات الفتى والله بالعلم والتقى إذا لم يكونا لا اعتبار لذاتـه

أفضل العلوم

كل العلوم سوي القرآن مشغلـة إلا الحديث وعلم الفقه في الديـن
علم ما كان فيـه قـال حدثنـا وما سوي ذلك وسواس الشياطين
وقول آخر:
جنونك مجنون ولست بواجدٍ طبيباً يداوي من جنن جنون

بالعلم تبنى الأمجاد
رأيت العلم صاحبـه كريـم ولـو ولدتـه آبـاء لـئـام
وليس يزال يرفعه إلـى أني عظم أمـره القـوم الكـرام
ويتبعونه فـي كـل حـالٍ كراعي الضأن تتبعه السوام
فلولا العلم ما سعدت رجـا لولا عرف الحلال ولا الحرام

العلم ما حفظت
علمي معـي حيثمـا يممـت ينفعنـي قلبي وعـاء لـه لا بطـن صنـدوق
إن كنت في البيت كان العلم فيه معيـي أو كنت في السوق كان العلم فيي السوق

المرء بما يعلمه
تعلم فليس المرء يولد عالمـاً وليس أخو علم كمن هو جاهل
وإن كبير القوم لا علم عنـده صغير إذا التفت عليه الجحافل
وإن صغير القوم إن كان عالماً كبير إذا ردت إليـه المحافـل

تواضع العلماء
كلما أدبني الدهـر أراني نقص عقلي
وإذا ما ازددت علما ًزادني علماً بجهلي

نور العلم يسطع بترك المعاصي
شكوت إلي وكيع سوء حفظي فأرشدني إلى ترك المعاصي
واخبرني بـأن العلـم نـور ونور الله لا يهدى لعاصـي

شروط تحصيل العلم
أخي لن تنال العلم إلا بستـةٍ سأنبئك عن تفاصيلها ببيان

ذكاء وحرص واجتهاد وبلغة وصحبة أستاذ وطول زمان

مفخرة الإنسان العلم
العلم مغرس كل فخر فافتخـر واحذر يفوتك فخر ذاك المغرس
واعلم بأن العلـم ليـس ينالـهم ن همته في مطعـم أو ملبـس
إلا أخو العلم الذي يعنـي بـه في حالتيه عاريـاً أو مكتسـي
فاجعل لنفسك منه حظاً وافـراً واهجر له طيب الرقاد عبـس
فلعل يوماً إن حضرت بمجلسٍ كنت الرئيس وفخر ذلك المجلس

الجد في طلب العلم
سهري لتنقيـح العلـوم الذلـيمن وصل غانيةٍ وطيب عنـاق
وصرير أقلامي على صفحاتها أحلى مـن الدوكـاء والعشـاق
وألذ مـن نقـر الفتـاة لدفهـا نقري لألقي الرمل عن أوراقـي
وتما يلي طرباً لحـل عويصـةٍ في الدرس أشهى من مدامة ساقي
وأبيت سهـران الدجـا وتبيتـه نوماً وتبغي بعد ذلـك لحاقـي

يأتي العلم بالتفرغ
لا يدرك الحكمة من عمره يكدح في مصلحة الأهـل
ولا ينال العلـم إلا فتـى خال من الأفكار والشغـل
لو أن لقمان الحكيم الـذي سارت به الركبان بالفضل
بلى بفقـرٍ وعيـالٍ لمـا فرق بين التبـن والبقـل

الناس خدم للعلم
العلم من فضله لمن خدمـه أن يجعل الناس كلهم خدمه
فواجب صونه عليه كمـا يصون الناس عرضه ودمه
فمن حوى العلم ثم أودعـه بجهله غيـر أهلـه ظلمـه

العلم ومكانته
أأنثر دراً بين سارحة البهـم وانظم منشوراً تراعية الغنم ؟
لعمر لئن ضيعت في شر بلدةٍ فلست مضيعاً فيهم غرر الكلم
لئن سهل الله العزيز بلطفـه وصادفت أهلاً للعلوم وللحكم
بثثت مفيداً واستفدت ودادهـم وإلا فمكنون لـدى ومكتتـم
ومن منح الجهال علماً أضاعه ومن منع المستوجيين فقد ظلم

أيها السائرون في موكب العلم عليكم مهابة ووقار
بوجوه قد كساها ابتهاج وقلوب بنبضها استبشار
ووشاح التخرج الأخضر الأبيض من عنبر علاه نضار
ليس يهوى الكبار إلا الكبار ويحب الدنيء منها الصغار

اعمل بعلمك تغنم أيها الرجل لا ينفع العلم إن لم تحسن العمل
العم زين وتقوى الله زينته والمتقون لهم في علمهم شغل

__________________________________________________

سبحانك اللهم خير معلم ***** علّمت بالقلم القرون الأولى

أخرجت هذا العقل من ظلماته ***** وهديته النور المبين سبيلاً

__________________________________________________ __

العلم مغرس كل فخر فافتخر = واحذر يفوتك فخر ذاك المغرس
واعلم بأن العلم ليس يناله = من همه في مطعم أو ملبس
إلا أخـو العلم الذي يُعنى بـه = في حـالتيه عـاريـا أو مـكتـسي
فاجعل لنفسك منه حظا وافـرا = واهجـر لـه طيب الرقــاد وعبّسِ
فلعل يوماً إن حضرت بمجلس = كنت الرئيس وفخر ذاك المجلس

_______________________________________

تعلّم فليـس المرء يـولد عالماً = وليس أخو علم كمن هو جاهل
وإن كبير القوم لا علـم عنده = صغيـر إذا التفت عليـه المحافل
وإن صغير القوم إن كان عالماً = كبير إذا ردّت إليـه المحافـل

______________________________________________

اصبر على مـر الجفـا من معلم = فإن رسوب العلم في نفراته
من لم يذق مر التعلم ساعــة = تجرع ذل الجهل طول حياته
ومن فاته التعليم وقت شبابــه = فكبر عليه أربعا لوفاتــه
وذات الفتى – والله – بالعلم والتقى= إذا لم يكونا لا اعتبار لذاته

____________________________________________

أناالمدرسة اجعلني
كأم ،لاتــمل عنــي
ولاتفــزع كمأخــوذ
من البيت إلى السجن
كأنـي وجــه صيـاد
وأنت الطير في الغصن
ولابـد لـك اليــوم
-وإلا فغــدا-منـي
أو استغن عن العقل
إذن عـني تستغــني
أنا المصباح للفكر
أنا المفتاح للذهن
أنا الباب إلى المجد
تعالى ادخل على اليمن
غدا ترتــع في حوشي
ولا تشبــع من صحني
وألقــاك بإخــوان
يدانونك في الســن
وآبـــاء أحبـــوك
وما أنت لـهم بابـن

_______________________________

والمال إن لم تدخره محصنا بالعلم كان نهاية الإملاق
والعلم إن لم تكتنفه شمائل تعليه كان مطية الإخفاق
لا تحسبن العلم ينفع وحده مالم يتوج ربه بخلاق

ومن بعض الأشعار
العلم مبلغ قوم ذروة الشرف وصاحب العلم محفوظ من التلف
ياصاحب العلم مهلا لا تدنسه بالموبقات فما للعلم من خلف
العلم يرفع بيتا لا عماد له والجهل يهدم بيت العز والشرف

العلم زين وتشريف لصاحبه فاطلب هديت فنون العلم والأدبا
كم سيد بطل آباؤه نجب كانوا الرؤوس فأمسى بعدهم ذنبا
العلم كنز وذخر لا فناء له نعم القرين إذا ما صاحب صحبا

قال شوقي
سبحانك اللهم خير معلم علمت بالقلم القرون الأولى
أخرجت هذا العقل من ظلماته وهديته النور المبين سبيلا
أرسلت بالتوراة موسى مرشدا وابن البتول فعلم الإنجيلا
وفجرت ينبوع البيان محمدا فسقى الحديث وناول التنزيلا

قال حافظ ابراهيم
والمال إن لم تدخره محصنا بالعلم كان نهاية الإملاق
والعلم إن لم تكتنفه شمائل تعليه كان مطية الإخفاق
لا تحسبن العلم ينفع وحده مالم يتوج ربه بخلاق

ومن بعض الأشعار
العلم مبلغ قوم ذروة الشرف وصاحب العلم محفوظ من التلف
ياصاحب العلم مهلا لا تدنسه بالموبقات فما للعلم من خلف
العلم يرفع بيتا لا عماد له والجهل يهدم بيت العز والشرف

العلم زين وتشريف لصاحبه فاطلب هديت فنون العلم والأدبا
كم سيد بطل آباؤه نجب كانوا الرؤوس فأمسى بعدهم ذنبا
العلم كنز وذخر لا فناء له نعم القرين إذا ما صاحب صحبا

________________________________________
(أبو العلاء المعري)

قل لمن يبكي على رَسْمٍ دَرَس واقفاً .. ما ضرّ لو كان جلس؟.

أفضل للعالم أن يوقد شمعة .. من أن يلعن الظلام ( كونفوشيوس

أسجن لسانك وأطبق عليه شفتيك وأسنانك

العلم والأدب خير من كنوز الفضة والذهب

لايدري أي طرفيه أطول ..

راقب الله عند فتح جفنك وإطباقه

الوقوف على الأطلال هو الخطوة التي تسبق الوقوف على الهاوية ..

لايبقى على الفنان إلا أن يتنحى بألوانه .. أمام الكتابة ..

( الشاعر أراغون )

http://saaid.net/book/open.php?cat=98&book=1633

هذا رابط لتنزيل كتاب
مفتاح النجاح
المؤلف عائض بن عبدالله القرني
راح تلقون فيه مقولات و امثال في النجاح و العلم و التربيه و التعليم
و سامحوني على القصور حبيت تعم الفايده و نبدع في تحاضيرنه و حبيت افيدكم مثل ما استفدت منكم
و سامحوني اذا في اي تكرار في الامثله او الاشعار بس لاني سويت كوبي و بست و الحين بقراهم هني من بعد ما جمعتهم
و الله ولي التوفيق

و الحين الوسائل التعليميه
بنات هذي صور وسائل تعليميه متنوعه ممكن تاخذون منها افكار لمختلف المواد و على حسب الدرس

http://www.al3ez.net/upload/d/salma_wasael8.jpg

لــوح فـلين (100سم × 70سم ) بلـون أخضـر ونصــف لــوح فــلـين (50سم × 35سم ) بلون أبيض .

– كيفية إعدادها :

1- يقص الفلين الأبيض ويوضع على شكل جيوب .
2- يلصق الفلين الأبيض على الفلين الأخضر .
3- يقص مجموعة من الفلين الأبيض حوالي (3سم × 15سم)

– طريقة استخدامها :
استخداماتها كثيرة فقد يستخدمها المعلم في عملية الجمع أو الطرح أو الضرب أو القسمة فمثلا في عملية الجمع يضع المعلم عددين في الخانة الأولى وخمسة أعداد في الناتج ويطلب من الطالب وضع العدد المناسب في الخانة الثانية (الحد المفقود) .

– الهدف التربوي :
– تدريب الطلاب على العمليات الحسابية الأربع

طبعا ممكن تستخدمينها على حسب مادتج الي انتي تدرسينها ممكن العربي حق الاحرف الانجليزي كذلك الرياضيات حق الارقام
http://www.al3ez.net/upload/d/salma_wasael1.jpg

هذي حلوه حق الرياضيات و هذي طريقت تصميمها

جدول الضرب المتعدد الاستخدام

– الخامات والمواد المستخدمة :
صندوق خشبي ومسامير طويلة ومربعات من فلين أو خشب

– كيفية إعدادها وصنعها :
1- يثقب الصندوق الخشبي من أسفل ومن أعلى .
2- يثبت المسمار وقبل تثبيته توضع المربعات بداخل المسمار .
3- يكتب عليها الأعداد وكذلك في العمود الثاني والثالث .

– طريقة استخدامها :
يسأل المعلم الطلاب عن ناتج العملية الآتية مثلاً (2×3) مع إخفاء النتيجة الحقيقية وتكليف أحد الطلاب بإستخرج النتيجة الصحيحة أمام زملائه .

– الهدف التربوي :
– مشاركة جميع الطلاب وبث روح المنافسة فيما بينهم .

2-وسيلة الحروف المجسمة

http://www.al3ez.net/upload/d/salma_wasael2.jpg

– الخامات والمواد المستخدمة :
حروف كبيرة من فلين أو خشب وهو أفضل مع استعمال النقط التي تشبك ببراغي ويراعى وجود قاعدة خشبية للتقوية .

– كيفية إعدادها وصنعها :
1- رسم الحرف على لوح خشبي سمكه (1سم) .
2- قص الحرف ثم طلاؤه .
3- قص النقط ثم وضعها في ذراع متحرك حتى يستفاد منه في عدة حروف مثل ( حَ – جَ – خَ ) .
4- تثبيت الحرف على قاعدة

– طريقة استخدامها :
بعد وضع الوسئلة في المكان المناسب يتم تحريك النقط حسب نوع الحرف وذلك إذا كان الحرف منقوطًا – إبراز الحرف أمام الطلاب وملامستهم له .

– الهدف التربوي :
– تنمية دقة الملاحظة لدى الطالب .
– معرفة اهمية النقط بحيث لا تهمل عند الكتابة .
– التمييز بين الأحرف ذات الشكل المتقارب

3-سلال البيض

http://www.al3ez.net/upload/d/salma_wasael3.jpg

– الخامات والمواد المستخدمة :
كرات صغيرة (تنس بعدد 96 كرة ) و وعاء وثلاثة أطباق فارغة وسلتان صغيرتان .

– كيفية إعدادها وصنعها :
1- تنسخ جميع الحروف الهجائية على الكرات بحيث ينسخ الحرف في شتى صورة في أول و وسط و آخر الكلمة
2- تجمع في الوعاء .

– طريقة استخدامها :
يتم إخراج طالبين اثنين ويعطى كل واحد منهما كلمة أو جملة ويقومان بإستخراج حروفه ووضعها في سلة ثم إعادة ترتيب الكرات حتى تتكون الكلمة أو الجملة ويعد الطالب الذي ينتهي أولاً هو الفائز ثم يكلف بقراءة الكلمة أو الجملة أمام طلاب فصله .

– الهدف التربوي :

– شد ذهن الطالب وتنمية مداركه و إذكاء روح الحماسة في داخله للتحليل والتركيب بمواد محسوسة متنوعة من بيئة بسيطة.

4-وسيلة صيد الحروف

http://www.al3ez.net/upload/d/salma_wasael4.jpg

– الخامات والمواد المستخدمة :
فلين سميك (4سم) وصحف ملونة أو فسفورية وسنارة ممغنطة وحوض (كرتون مقوى ) .

– كيفية إعدادها وصنعها :
1- قص سبعة (7) ألواح فلين وتثبيتها على شكل لوحة جيوب .
2- إلصاق بعض الصحف الفسفورية على هذه الجيوب حتى تعطي شكلاً أجمل .
3- قص دوائر ولصقها وكتابة حروف الهجاء عليها .
4- قص (28) ورقة على عدد حروف الهجاء وتكون على شكل سمكة ويكتب عليها الحروف الهجائية .
5- إعداد حوض (كرتون مقوى ) لوضع الأشكال السمكية فيه .
6- وضع قطعة ممغنطة على شكل من أشكال السمك .
7- تصنع سنارة من مسطرة خشبية .

– طريقة استخدامها :
يخرج المعلم أحد الطلاب وبيده سنارة ويطلب منه أن يصيد حرف (ض) مثلا ، ويقوم الطالب بالبحث عنه ثم يصطاده ويضعه على اللوح الفلين وهكذا مع بقية الطلاب .

– الهدف التربوي :
– التعلم عن طريق اللعب وتحفيز الطلاب للمشاركة .
– التعرف على الحروف وأشكالها

5-وسيلة قاعدة اللام الشمسية والقمرية

http://www.al3ez.net/upload/d/salma_wasael5.jpg

الخامات والمواد المستخدمة :
لوح فلين (100×70سم ) أو صحيفة وغراء .

– كيفية إعدادها وصنعها :
1- يكتب على اللوح العلامات التي تدل على اللام الشمسية والعلامات التي تدل على اللام القمرية .
2- يرسم بعض الأشكال التي تدل على اللام الشمسية كأن يرسم مثلاً شمس .

– طريقة استخدامها :
بعد أن يشرح المعلم قاعدة اللام الشمسية واللام القمرية يبين للطلاب العلامات الدالة على اللام الشمسية والعلامات الدالة على اللام القمرية ويضرب لهم بعض الأمثلة للتأكد من فهمهم للدرس جيداً .

– الهدف التربوي :
– التفريق بين اللام الشمسية واللام القمرية

وسيلة حروف اللام القمرية والشمسية

http://www.al3ez.net/upload/d/salma_wasael6.jpg

الخامات والمواد المستخدمة :
لوح فلين وغراء للتثبيت وعدد (14) مجسمًا فلينيًا .

– كيفية إعدادها و صنعها :
1- يقص الفلين على أشكال معينة مثل نجمة أو هلال أو شمس.
2- تكتب عليها حروف اللام الشمسية أو القمرية .
3- تلصق على لوح الفلين .

– طريقة استخدامها :
يشرح المعلم قاعدة اللام القمرية واللام الشمسية وبعد أن ينتهي من الشرح يطلب من كل طالب أن يأتي بكلمة تحتوي على لام قمرية ونبدأ مثـلا بالحرف (واو) وهكذا حتى يتعرف الطلاب جيداً على عدد حروفها . ولا بأس أن تعلق أمام الطلاب لمراجعتها باستمرار .

– الهدف التربوي :
– توضيح حروف اللام القمرية والتفريق بينها وبين اللام الشمسية.

7-شجرة القواعد الإملائية

http://www.al3ez.net/upload/d/salma_wasael7.gif

– الخامات والمواد المستخدمة : صندوق خشبي كبير وبلاستيك ومصابيح للإضاءة وأسلاك وأفياش .

– كيفية إعدادها وصنعها :

1- تغطية الصندوق الخشبي بالبلاستيك .

2- رسم القواعد الإملائية المراد تدريسها فوق البلاستيك .

3- وضع المصابيح (اللمبات) مع وصلها بأسلاك إلى أفياش التحكم في أسفل الصندوق

– طريقة استخدامها : يقوم المعلم بشرح القاعدة وعندما يضغط على زر الإضاءة مثلاً الحروف القمرية ستضيئ جميع الحروف القمرية وسيتعرف عليها الطالب بعد أن يشرحها المعلم جيدًا وهكذا .

الهدف التربوي :

– التفريق بين اللام الشمسية واللام القمرية . – معرفة حروف اللام الشمسية وحروف اللام القمرية

8-لوحة الجيوب الفلينية

http://www.al3ez.net/upload/d/salma_wasael8.jpg

الخامات والمواد المستخدمة :
لــوح فـلين (100سم × 70سم ) بلـون أخضـر ونصــف لــوح فــلـين (50سم × 35سم ) بلون أبيض .

– كيفية إعدادها :

1- يقص الفلين الأبيض ويوضع على شكل جيوب .
2- يلصق الفلين الأبيض على الفلين الأخضر .
3- يقص مجموعة من الفلين الأبيض حوالي (3سم × 15سم)

– طريقة استخدامها :
استخداماتها كثيرة فقد يستخدمها المعلم في عملية الجمع أو الطرح أو الضرب أو القسمة فمثلا في عملية الجمع يضع المعلم عددين في الخانة الأولى وخمسة أعداد في الناتج ويطلب من الطالب وضع العدد المناسب في الخانة الثانية (الحد المفقود) .

– الهدف التربوي :
– تدريب الطلاب على

9-جهاز العرض اليدوي

http://www.al3ez.net/upload/d/salma_wasael9.jpg

الخامات والمواد المستخدمة :
لوح كرتون سماكة (5مم) أو فلين أو شريط ورق ومادة لاصقة وأنبوب طول (60سم ) و قطر (4سم) .

– كيفية إعدادها وصنعها :
1- تقص الواجهة الأمامية طول (60سم) وعرض (50سم) مفرغة من الداخل على شكل شاشة تلفاز بطول (45سم) وعرض (40سم) .
2- شريط ورقي عرض (40سم) والطول يحدده المعلم حسب المعلومات التي يريد أن يكتبها .
3- تثبت الشريط على المحورين

– طريقة استخدامها :
يعرض المعلم بواسطتها المعلومات والأنشطة والتدريبات والصور على الطلاب ويمكن استخدامها في أغلب المواد .

– الهدف التربوي :
– جذب ا

و سامحوني تعبت ابي اوقف و ابي اشوف ارائكم و تعاونكم معاي
و اذا شفت انه الكل متعاون بزيدكم بوااااااااااااايد افكار نستفيد منها كلنه و نفس ماقلنه ايد وحده ماتصفق شاركوني افكاركم و صوركم وروابطك و عندي المزيد

http://images.q8boy.com/images/g7ti9764r6ka3167rx6f.gif

هذي فكره حلوه كورقة عمل حق مدرسات العربي اللابتدائي
تسوينها حق كل الاحرف و ممكن يستفيدون منها ابلات الانجليزي

مشكورة عمل رائع وجبار

بارك الله فيك

حياج الله حبيبتي ام علاوي شرفني مرورج
و اتمنى تشاركونه بافكاركم