الحقوني

قومي غسلي شعرك و صلي ما فاتك من الصلاة و استغفري ربك ما راح ينفعك الكيراتين و الله ما ينفعك الا صلاتك و لا تنسين ان الانسان ما يدري متى ساعته تقابلين ربي بصلاة تنجيك و لا زينه في الدنيا تحرمك من صلاتك رضا ربك اهم من الدنيا و حليها هداك الله لما يحبه و يرضاه

حبيبتي الله يهديك

هذي فيها سؤال

تخيري نفسك تصلي والا لا !!!!!!!!

طبعا صلي حبيبتي

ذحين روحي اغتسلي وصلي

كأنهم يخيرونج بين الاخرة ونعيمها ولا الدنيا بمظاهرها الخادعة!!!!!!! وانت اختارى………اختى نصيحة روحى اغتسلى وصلى …صلاتك انفع لج من الدنيا الخادعة ومظاهرها…..بلا كيراتين ولا جيراتين …..صلاتى اهم …

يمكن تلقي الجواب هنا على سؤالك………

ـ المريض يصلي الفريضة قائمًا ولو منحنيًا أو معتمدًا على جدار أو عصا يحتاج إلى الاعتماد عليه.
2 ـ فإن كان لا يستطيع القيام صلى جالسًا، والأفضل أن يكون متربعًا في موضع القيام والركوع.
3 ـ فإن كان لا يستطيع الصلاة جالسًا صلى على جنبه متوجهًا إلى القبلة والجنب الأيمن أفضل، فإن لم يتمكن من التوجه إلى القبلة صلى حيث كان اتجاهه وصلاته صحيحة ولا إعادة عليه.
4 ـ فإن كان لا يستطيع الصلاة على جنبه صلى مستلقيًا رجلاه إلى القبلة، والأفضل أن يرفع رأسه قليلاً ليتجه إلى القبلة، فإن لم يستطع أن تكون رجلاه إلى القبلة؛ صلى حيث كانت، ولا إعادة عليه.
5 ـ يجب على المريض أن يركع ويسجد في صلاته، فإن لم يستطع أومأ بهما برأسه ويجعل السجود أخفض من الركوع، فإن استطاع الركوع دون السجود ركع حال الركوع وأومأ بالسجود. وإن استطاع السجود دون الركوع سجد حال السجود وأومأ بالركوع.
6 ـ فإن كان لا يستطيع الإيماء برأسه في الركوع والسجود؛ أشار بعينيه فيغمض قليلاً للركوع، ويغمض تغميضًا أكثر للسجود، وأما الإشارة بالأصبع كما يفعله بعض المرضى فليس بصحيح، ولا أعلم له أصلاً من الكتاب والسنة ولا من أقوال أهل العلم.
7 ـ فإن كان لا يستطيع الإيماء بالرأس ولا الإشارة بالعين صلى بقلبه فيكبر ويقرأ وينوي الركوع والسجود والقيام والقعود بقلبه ولكل امرئ ما نوى.

أكيد استغربتي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بس حبيت انك تشوفي الفرق بين موقفك وموقفه

المريض الذي لايستطيع وجبت عليه الصلاه مثل ماشفتي

أكيد عرفتي الحكم ذحين بدون ماتسألي مشايخ

يعطيك العافيه حبيبتي

الصلاة اولى من كل شي بالدنيا