الوسم: الآخرين

لا ترقص على جروح الآخرين
****
**
*
((يا من أنعم الله عليه بنعمة الوظيفة…))

إذا جلست في مجلس به عاطل عن العمل أو موظف براتب منخفض

لاتتحدث عن مشاريعك الاستثمارية والعقارية ورحلاتك الصيفية

ولكن إذا كان ولابد فقل ( ولست كاذبًا في ذلك ) :

الأرزاق بيد الله وبركة المال في الكيف لا في الكم

وكم من صاحب أموال لا يجد السعادة ولا يذوق طعمها

فالجرح يزيد.. ولا يحتمل المزيد
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

يا من أنعم الله عليها بنعمة الأمومة…

إذا جلست في مجلس به امرأة حرمها الله نعمة الحمل والإنجاب

لاتتحدثي عن أطفالك وجمالهم وبراءتهم وسعادتك بتربيتهم

ولكن إذا كان ولابد فقولي ( ولستِ كاذبة في ذلك ) :

الأطــفــال والأبناء مـسـؤولــيــة كــبــيـرة وخـطـيـرة

وبقدومهم قد تـقـل الرومانسية والخصوصية بين الزوجين

فالجرح يزيد… ولا يحتمل المزيد
ـــــــــــــــــــــــــــــــ

يا من أنعم الله عليه بنعمة الشهادات العلمية…

إذا جلست في مجلس به شخص لم تسعفه الظروف لمواصلة تعليمه

لاتتحدث عن مؤهلاتك العلمية وثقافتك الواسعة ودرجاتك العلمية

ولكن إذا كان ولابد فقل ( ولست كاذبًا في ذلك ) :

الـعـلـم لـيـس بـالـشـهـادات والـدرجـات والجامعات

وكم من عالم جليل وقدير تفوق وهو لا يقرأ ولا يكتب.

فالجرح يزيد.. ولا يحتمل المزيد
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

يا من أنعم الله عليهم بنعمة الوالدين…

إذا جلست في مجلس به أُناس فقدوا أحد والديهم أو كليهما

لاتتحدثوا عن حنان وعطايا وهبات والديكم لكم

ولكن إذا كان ولابد فقولوا ( ولستم كاذبين في ذلك ) :

فقدان الوالدين قد يزيد من سرعة النضج وقوة الشخصية

وقد يكسب الشخص خبرات وقدرات عالية في تحمل المسؤوليات والمهام.

فالجرح يزيد.. ولا يحتمل المزيد
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يا من أنعم الله عليه :

بالسمع بالبصر بالكلام باللمس…
بالصحة…
بالمال…
بالجمال…
بالحرية…
بالنجاح…
بأي نعمة كانت…
بأي نعمة يفتقدها غيرك…

تذكر أن:

1-
الله هو ولي النعم.
2-
التضامن مع الناس شيء جميل.
3-
جرح المشاعر بقصد أو بدون قصد شيء مخز ومهين.
4-
قد تسلب منك هذه النعمة إن لم تقم بحقها ومن حقها في الشكر إن لا تتكبر على ط§ظ„ط¢ط®ط±ظٹظ† بها


لا ترقص على جراح الآخرين

لأنّ جراحهم للأسف لا تــحـــتـمـل المـزٍيـد

أحد السلف كان أقرع الرأس أبرص البدن أعمى العينين مشلول القدمين واليدين وكان يقول: ‘الحمد لله الذي عافاني مما ابتلى به كثيرًا ممن خلق، وفضلني تفضيلاً ‘.
فمر به رجل فقال له: مم عافاك ؟ أعمى وأبرص وأقرع ومشلول ،، فمم عافاك؟
فقال: ويحك يا رجل ؛ جعل لي لسانًا ذاكرًا ، وقلبًا شاكرًا ، وبدنًا على البلاء صابرًا،
‘اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريكلك، فلك الحمد ولك الشكـر

القذف : لغة : من باب قذف أي رمي . فمعناه لغة :الرمي مطلقا . ومعناه شرعا : رمي إنسان لآخر بفاحشة الزنا أو ما يستلزمه كالطعن في النسب علي جهة التعيير .

والقذف انتهاك لعرض المسلم والمسلمة . وهو عادة المجتمعات السيئة . وعلامة من علامات الإفلاس الخلقي والخواء الديني . وكبيرة من أكبر الكبائر بنص القرآن والسنة. بنص القرآن " إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم" وأما السنة فقد عده النبي من الموبقات أي( المهلكات ) للفرد والجماعات في الدنيا والآخرة ..

وقد تناول القرآن القذف في سورة النور علي ثلاث حالات: فقال "إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم ". وقال " والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا وأولئك هم الفاسقون" . وقال " وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُن لَّهُمْ شُهَدَاء إِلَّا أَنفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِن كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ ويدرأ عنها الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ والْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِن كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ ولَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ"

وقد شدد النبي صلي الله عليه وسلم في النهي عن القذف . حتى لو كان المقذوف مملوكا جاء في الحديث المتفق عليه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم " من قذف مملوكه وهو بريء جلد يوم القيامة إلا أن يكون كما قال ". وأنه من باب الخوض و الاستطالة في الأعراض

قال تعالى : ( وَ الَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَ إِثْمًا مُبِينًا ) فقد سماه الله أذي وبهتان وذنب عظيم مادام كان ذلك بغير حق . فقد روي الإمام مسلم رحمه الله عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم "كل المسلم علي المسلم حرام دمه وماله وعرضه " و روى أبو داود في سننه و أحمد في مسنده بإسنادٍ صحيحٍ عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ( ‏إِنَّ مِنْ ‏ أَرْبَى ‏ ‏الرِّبَا الاسْتِطَالَةَ ‏ ‏فِي عِرْضِ الْمُسْلِمِ بِغَيْرِ حَقٍّ ‏) .

و لا يقف الأمر عند هذا الحد بل يصبح القاذف مفلسا فقد روي مسلم رحمه الله عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم " أتدرون من المفلس ؟ قالوا الله ورسوله أعلم . قال المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وزكاة وصيام ويأتي وقد شتم هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وسفك دم هذا فيأخذ هذا من حسناته وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته قبل أن يقضي ما عليه أخذ من سيئاتهم وطرحت علي سيئاته ثم طرح في النار " .

وعند الرمي ( القذف) بلا دليل يكون بابا من أبواب قول الزور ويصح في ذلك ما روي الإمام مسلم رحمه الله عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه أنه قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ( ألا أنبئكم بأكبر الكبائرـ ثلاثا ـ الإشراك بالله وعقوق الوالدين وشهادة الزور أو قول الزور وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم متكئا فجلس فما زال يكررها حتى قلنا : ليته سكت " وقد يرد المقذوف ويلعن والدي القاذف فتقع كبيرة أخري فقد روي الإمام مسلم رحمه الله عن عبد الرحمن بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلي الله عليه" إن من أكبر الكبائر شتم الرجل والديه ؟ قالوا : يا رسول الله , وكيف يشتم الرجل والديه ؟ قال : نعم , يسب أبا الرجل فيسب أباه , ويسب أمه فيسب أمه " . من أجل ذلك كله فقد ثبت في الصحيحين عن رسول الله أنه قال إن الرجل ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها يزل بها في النار أبعد مما بين المشرق والمغرب فقال له معاذ بن جبل يا رسول الله وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به فقال ثكلتك أمك يا معاذ وهل يكب الناس في النار على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم" .

هل هناك كفارة لذلك ؟

ولا توجد كفارة معينة لتلك المعصية إنما توجد مكفرات عامة لمن وقع في المعاصي والكبائر ويريد أن يتطهر ويتوب . ومن هذه المكفرات : التوبة النصوح : فإنها تغسل الإنسان من الذنوب كما يغسل الماء الوسخ والتائب من الذنب كمن لا ذنب له وصدق الله "إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين " والاستغفار: بصيغه المختلفة التي وردت في القرآن والسنة وقد قال تعالى" ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه، ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما". والأعمال الصالحة : من الوضوء والصلاة والصيام والحج والعمرة وبر الوالدين والذكر والدعاء وتلاوة القرآن وفعل الخير والجهاد في سبيل الله. وصدق الله إذ يقول" إن الحسنات يذهبن السيئات" وقال صلى الله عليه وسلم:"وأتبع السيئة الحسنة تمحها" . ومما ينفع التصدق بصدقة: فإنها تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار وخصوصا صدقة السر. والتعلق برحمة الله والطمع فيها : وصدق الله "قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم"

موضوع هام للمنتدى

احببت نقله اليكم للاستفادة

——————————————–

الــــسلآم عــلــيــكـم ورحـمـه الله وبــركــاتــه ،،،

النقد هو أمر طبيعي في حياتنا اليومية و قد نكون نحن في بعض الأحيان منقودين وفي الأحيان الأخرى ناقدين ،
و الناس عادة ً لا يحبون أن ينقدون في أي شيء لأن ذلك يعد نقصان لديهم أو يسبب لهم الحرج ،
وعلى الرغم من ذلك فالناس دائما ً بحاجة إلى النقد ولكن النقد البناء ..

كأن تقول ( أن الفعل الذي قمت به ممتاز ولكن …. ) ،
لأن كلمة ولكن تثير ردة فعل المخاطب و كأنما تنقص من قدراته مما يجعله يدافع عن نفسه وعن قدراته ،
كما أن العقل اللاواعي يحذف كل ما سبق كلمة ولكن و يحتفظ بما بعدها كأن تقول ( أنت مبدع ولكن .. كذا وكذا )..
العقل الواعي سوف يقوم بحذف كلمة مبدع سوف يركز على الكلام الذي يلي كلمة ولكن ..

إذن ما ذا تقول بدل كلمة < ولكن > ..؟

أي أنه أحرص على أن توجه النقد إلى الشخص المنقود في جو خاص وليس أمام الآخرين..
لأن ذلك قد يشعره بالحرج و بالمقابل سوف لن يتقبل النصيحة أو النقد .

من الجميل أن نبدأ النقد بصورة الإطراء لأن ذلك يجعل المنقود يتقبل بشكل أكبر أي مثلا ً:
( لقد علمت أنك بارع جدا ً في الحديث و لقد أعجبتني اليوم كثيرا ً و أني أرى لو أنك أضفت على حديثك نوع من الأدلة الواقعية لكان أفضل بكثير )

عندما تبدأ بالنقد كن محددا ً في النقد أي لا تحاول اللف والدوران أو تنقد بشكل عام،
ولكن كن محدد كأن تقول ( المهرجان جميل ولو كان مركز بيع التذاكر بالقرب من الباب الرئيس كان أفضل بكثير )
ولا تقول (( أن المهرجان كان يحتوي على العديد من المشاكل )) لأن ذلك لا يعطي شيء من التحديد ..

فمثلا ً بدل أن تقول (( لن تحقق هدفك إلا أذا سرت في الطريق الصحيح )) صغ ذلك على طريقة نصيحة ..
فتستطيع القول (( أعتقد أن سيرك في الطريق الصحيح يجعلك تصل إلى هدفك و بشكل أسرع )) ..

لأن الناس لا تحب أن ينقدهم أحد لأن ذلك قد يعتبر نقصان منهم ، لكن إجعل النقد متعلق بسلوكهم و بفعلهم..
فبدل أن تقول ( أنك شخص كاذب ) قل ( إن الكذب أمر غير مقبول وهو محرم )..

لكل رجل ميوله والجوانب التي يركز عليها في اعجابه بالمرأة، ولكن يجتمع معظم الرجال على عدة نقاط يجب ان تتوفر في كل امرأة حتى تبدو انثى بكل ما للكلمة من معنى… ما هي هذه الامور.
يقـول الرجل ط£ط±ظٹط¯ظ‡ط§ ط¶ط¹ظ€ظٹظپط© معي ظ‚ظ€ظˆظٹط© مع ط§ظ„ط¢ط®ط±ظٹظ†. هذه هي الأنثى الحقـيقـية في نظـــر الرجــل … والرجـل يسـتطيع مساعــدة المرأة على الاحتفاظ بهذه الأنوثة بأن يحترم ضعـف المرأة معه .. ولا يسـتغـله وأن يمنحها القـوة بعـطـفه وحـنانه واحـتـرامه .. وأن يعـلّمها الضعـف الجـمـيل وليس ضعـف الانزواء وفـقـدان الثقة.

الأنوثة فــن .. والرجل يستطيع بذكائه أن يعـلم زوجـته هـذا الفـن .. فـبعـض الرجال يتقن هذا الفـن.. وبعـض الرجال يدفع المرأة إلى أن تتخـلى عـن أنوثـتها وضعـفها وتتمرد عـلى الرجل لأنه استغـل حبها وضعـفها وأهانها بدلاً من أن يثني عـليها .. هنا بعـض النساء يتغـيرن إلى النقيض.
الرجل الواثق من نفسه يستطيع أن يقود أقوى النساء ويحولها إلى كائن وديع يحـتاج منه لمسة حنان.

متى تفقد المرأة انوثتها حسب رأي الرجال؟
إن علا صوتها.. أو أصبح خـشـناً فـظاً، أو أدمنت العبوس والانفعال، أو تعـامـلت بعــضلات مفـتولة، أو نطقت لفـظاً قـبـيحاً أو فاحشاً، أو تخلت عن الرحمة تجاه كائن ضعـيف، أو أدمنت الكراهـية وفـضلتها عـلى الحـب، أو غـلبت الانتقام على التسامح، أو جهلت متى تـتـكلم .. ومتى تصـمـت، أو قـصر شعرها وطال لسانها، تضيع أنوثة المرأة حين تهمل الرقة والطيبة، وحين تنسى حق الاحترام والإكبار للرجل زوجاً وأباً وأخا .. ومعلماً، وحين لا توقر كبيراً أو ترحم صغـيراً.
جمال المرأة ليس في قـوامها .. أو ملامحها فحـسب. ورشاقتها ليست في "الريـجيـم" القـاسي. الأنوثة شيء تشعره .. ولا تراه.

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مهارات امتلاك الآخرين

من منا لا يريد أن يصبح محبوبا للأخرين ؟

الجواب سهل : تعلم بعض المهارات البسيطة والتي تستطيع من خلالها امتلاك رصيد في قلوب الاخرين …..

إن التعامل مع الناس فن من أهم الفنون نظرا لاختلاف طباعهم . ومن السهل دائما أن تحوز على احترام الآخرين إذا كانت لديك الرغبة الجادة في ذلك من خلال حسن التعامل فذلك سيسعدك انت في المقام الأول لأنك ستشعر بحب الناس لك وحرصهم على مخالطتك ويشعرهم بمتعة التعامل معك

كن بشوش ومبتسم فالابتسامة تعرف طريقها إلى القلب وهذا يجعلك محبوب للكل حتى ممن لا يعرفك .

إذا أردت أن تكون مميزا عليك بأجمل الأخلاق وهو ( التواضع ) فمهما بلغت منزلتك وسما قدرك
فتواضع لمن هم حولك يجعلك تبدو أكثر ثقة .

تعامل مع الآخرين كما تحب أن يعاملوك . ابتعد عن الثرثرة والغيبة . كن متميز بالإيجابية ليتسع
صدرك للآراء المختلفة معك ، أقنعهم بالحوار الهادف البناء والتزم الرفق واللين وإشعار المخطب بمحبته والحرص عليه .

حاول دائما البعد عن جرح مشاعر الآخرين ، واعلم أن الجروح تندمل ما عدا جرح القلوب فإن ما يميزك هو إحساسك بمن حولك

راق لي

اتمنى للجميع الفائده