الوسم: الرياضية

السلام عليكم
بدش بالموضوع دايركت
وصلني خبر ان التسجيلل للكورس 2 بيفتح شهر 12 فـ حبيت أعرف أسامي الدكاترة الزينين لهالمواااااااااااد

أناااااااا بكلية العلوم الر يااااااااااااااضية

تمهيدي كيمياء
فيزياء1
حسبان1
انجليزي161

أهم شي يكون الدكتور يتكلم عربي يعني مو اجنبي
يفهم اهم شييييي
نفسيته حلوه :bleh:

مايعطي بحوث
يساعد بالقريدات يعني مو نحيس
هوموركاته شوووويه

يعني بإختصار
أبي ترشحوولي الدكاترة
و تملوون هالفراغات
يتكلم عربي : ……..
يفهـــــــــم:……………
نفسيته حلوه:………….
يعطي بحوث:……………….
يساعد بالقريدات:…………….
هوموركاته شويه :……………..

مميزاته:…………
عيوبه:………….

و شااااااااااااااااااااااااكرتلكم

اصابات المراهقين الرياضية مرتبطة بنقص النوم

أخبار الطبي. أكدت دراسات حديثة أن نوم المراهقين لثمان ساعات على الأقل ليلاً يُقلل من احتمالية اصابتهم أثناء ممارسة الرياضة بنسبة تصل الى 68 % مُقارنة بنظرائهم الذين ينامون لساعات أقل وبشكل منتظم , و خضع للدراسة 160 طالباً ( 54 من الذكور و 58 من الاناث ) بمتوسط عمر 15 عاماً وتم ملئهم لاستبيان حول نشاطهم الرياضي وبشكل مفصل كالوقت الذي يقضيه الطالب في ممارسة الرياضة داخل المدرسة او خارجها , امتلاكهم لمثدرب رياضي خاص , اشتراكهم بتمارين القوة , نمط نومهم ومدى استمتاعهم بالرياضة التي يمارسونها .

بعد تحليل بيانات الاستبيان والتركيز على نمط النوم لدى الطلاب وربطها بالسجلات المدرسية المتعلقة بالاصابات الرياضية داخل المدرسة ثبت ان زيادة ساعات النوم يُقلل من خطر الاصابات الرياضية دون ارتباط هذا النوع من الاصابات بعدد الساعات التي يقضيها الطالب في ممارسة الرياضة , عدد الرياضات التي يُمارسها وغيرها من العوامل كما ثبت ان للمرحلة الدراسية أثر في زيادة الخطر ذاته وبمعدل 2.3 مرة أكثر لكل صف دراسي .

قوة بنات

بغيت اسالكم اذا حبيت اشارك بنشاط رياضي بالجامعة شلوووون ؟

انا بكلية الاداب فوين اروح و شلون ؟

و اللي عندها اضافات يا ليت تفيدنا

لا تظهر نتائج ممارسة التمرينات الرياضية بشكل فوري وهذه حقيقة نعلمها جميعا فالحصول على تلك النتائج يتطلب وقت وصبر،لكن إذا كنت تذهب للصالة الرياضية وتؤدي تمريناتك بشكل منتظم ولا تزال نتائجها غير واضحة بعد مرور فترة طويلة اعلم أن هناك احتمالات أنك تؤدي تلك التمرينات بطريقة خاطئة.
تؤكد المدربة الشهيرة بكاليفورنيا (كريستين أندرسون) أن العديد من الناس يؤدون التمرينات الرياضية بطريقة غير صحيحة،إما بسبب تسرعهم في التوغل بتلك التمرنات أو عدم التأكد من وضع الجسم خلالها.
وهذا يمكن أن يؤدي إلى بعض المشكلات التي تعيق الاستفادة من تلك التمرينات ومنها:
– الشد العضلي
– الإصابات
– عدم جدوى التمرينات

إذا كنت ترغب في أن يكون وقت التمرينات فعال على قدر الإمكان تأكد من أنك تؤدي الخمس حركات التالية بطريقة صحيحة.
1- تمرين الضغط
يمثل تمرين الضغط عنصر هام جدا من التمرينات عالية الفاعلية والتأثير فمن خلاله أنت ترفع جسمك بالكامل إلى أعلى بشكل موازي للأرض،وبعدها ينخفض ببطء تجاه الأرض ثم تدفع نفسك إلى أعلى مرة أخرى حيث يمكن القيام به وساقيك في وضع مستقيم أو وركبتيك على الأرض.
الوضع الخاطيء
إذا قمت بثني ذقنك لأسفل لكي تكون جبهتك أول جزء يلمس الأرض،فأنت تقوم بالتمرين بشكل خاطيء،لأن هذا يضع ضغط مكثف على عضلات رقبتك وهذا سيؤدي إلى ما يلي:
– الإصابة بصداع شديد
– إصابات أعلى الظهر
– إصابات بالكتف
كذلك إذا خفضت جسمك بسرعة بدلا من النزول ببطء يبدأ ظهرك في الإصابة بالترهل،وما يزيد الأمر سوء هو محاولتك لرفع ذقنك لشد جسمك مرة أخرى من على الأرض مما يمكن أن يحدث ألم مزمن في أسفل الظهر وآلام بالرقبة.
كيف تصلح هذا الخطأ؟
– عند القيام بهذا التمرين فكر بجسمك كأنه قطعة طويلة واحدة من الخشب التي لا تنثني،ولا يجب عليك عمل ذلك بها.
– يجب أن يكون بصرك في مستوى 12 بواصة أمام يديك وفوق الأرض وهذا يجعل رقبتك على خط مستقيم مع باقي جسمك.
– يجب أن تشعر كأنك قطعة واحدة صلبة ترتفع على الأرض وليس جزء من جسمك هو الذي يرتفع قبل الآخر.
2- تمرين تقوية عضلات الساعد
يعتبر هذا التمرين واحد من التدريبات الأكثر فاعلية للجسم بالكامل،خلاله ترفع جسمك في وضع مواز للأرض بحيث يكون كل جزء من الجسم بدأ من رأسك حتى قدميك في وضع مستقيم تماما مع الحرص على عدم حدوث أي تراجع أو ترهل وسحب الجسم كله بإحكام.
الوضع الخاطيء
يمكنك التأكد من أنك تؤدي تمرين تقوية الساعد بطريقة خاطئة إذا شعرت بأن الفخذين قد تراجعا أو أن صدرك يسقط على الأرض مما يؤدي إلى الإضرار بمنطقة أسفل الظهر والمفاصل والكتف بدلا من تقويتها،هذا بالإضافة إلى الحرمان من الفائدة العظمى لهذا التمرين وهي التخسيس.
كيف تصلح هذا الخطأ؟
– قم بتأدية هذا التمرين بجوار مرآة
– عند الرؤية يمكنك تعديل وضبط وضع جسمك
– بعدها لا تنظر إلى المرآة وابدأ في الإحساس بأن وضعك جيد
– عليك مراجعة كل جزء من جسمك للتأكد أنه في الوضع المستقيم،المشدود.
3- تمرين الاسكوات
للقيام بتمرين القرفصاء أو ما يعرف باسم(الاسكوات) قم بالوقوف مع ثني قدميك قليلا وفرد عضلات الكتف على اتساعها،ودفع الوركين والظهر للخارج بحيث تكون أفخاذك في وضع مواز للأرض كما لو كنت جالسا على كرسي.
يجب أن يبقى جزعك مفرودا ومستقيم،مع تحميل وزن جسمك فوق كعبيك،ثم قد بدفع الثقل عكس الأرضية حتى تعود إلى وضع الوقوف.
الوضع الخاطيء
لا يجب حدوث تجوف كلا من أكتافك وجزعك للأمام عند القيام بتمرين الاسكوات،أيضا لا يجب تحميل كل وزن جسمك على أطراف أصابع قدميك،ولا يجب أن تنثني ركبتيك للداخل.
الاسكوات في هذا الوضع الخاطيء تعتبر مجهود ضائع مما يؤدي إلى إصابات طويلة الأمد تشمل:
– إصابات الركبتين
– شد في سلسلة الظهر السفلى
– إجبار الجسم على هذا الوضع الخاطيء
كيف تصلح هذا الخطأ؟
– حافظ على وضع كتفيك في شكل مثبت في منتصف ظهرك
– عضلات بطنك مشدودة،مما يمنحك وضع مثالي وفعال للجزء العلوي لجسمك.
– تأكد أن معظم وزنن جسمك يتركز على كعبيك وهذا سيضمن لركبتيك وساقيك الوضع الصحيح وبعدها ستحصل على كل فوائد هذا التمرين.
4- تمرين الرئتين
يساعد هذا التمرين على منح الجسم نوعا من التوازن ويعتمد على القيام بخطوة كبيرة للأمام وخفض ركبتك الخلفية نحو الأرض مما يجعل فخذك الأمامي متوازي مع الأرض.
يجب أن يكون ظهرك في وضع مستقيم،والبطن مشدودة بإحكام،وتحميل وزن الجسم مقسم بالتساوي على كعب قدمك الأمامية وأصبع رجلك الخلفية،مع كون مؤخرتك في وضع الشد ودفع كعبك الأمامي.
الوضع الخاطيء
تقول المدربة (كريستين) أن معظم الناس يقومون بهذا التمرين بسرعة من أجل تحسين حالة الرئتين،وهذا يسبب فقدان جزعك لوضعه المستقيم وبعد ركبتيك كثيرا وتصبح في وضع بعيد جدا فوق أصابع قدمك الأمامية، مما يؤدي إلى:

– الضرر الخطير لركبتيك
– فقدان المظهر الجذاب لساقيك
كيف تصلح الخطأ؟
– لاحظ وضع جسمك بدقة أمام مرآة وقم بتعديله إذا كان خاطئأ
– القيام بالتمرين ببطء شديد للحفاظ على توازن الجسم والتأكد من دفع ظهرك لوضع الوقوف مع كعبك الأمامي.
5- تمارين البطن
سواء كانت نوعية تمارين البطن التي تمارسها هي(Chrunches) أو (Pilates)،لابد أن تعمل تلك التمارين على أصل العضلات عن طريق الحفاظ على ترابطها والانقباض بصفة مستمرة.
ونوع التمرين المعروف باسم (Chrunch) هو عندما ترقد وظهرك على الأرض،وتثني ركبتيك،وتستخدم عضلات بطنك لرفع جزعك حتى يصل إلى ركبتيك وتخفض الجزع مرة أخرى وهكذا…
الوضع الخاطيء
يعتقد العديد من الناس أنهم يقومون بعمل تمرين البطن بشكل فعال لو تمكنوا من عمل هذه الحركات بأسرع ما يمكن،لكن هذا غير صحيح لأنك بهذا تنتهي باستخدام القوة الدافعة من الزج بجسمك لأعلى ولأسفل،مما يؤدي إلى تفكك عضلات بطنك وآلام أسفل الظهر.
كيف تصلح هذا الخطأ؟
– إذا شعرت بالشد العضلي في الأجزاء الأخرى من جسمك بالإضافة إلى بطنك عند القيام بعمل أساسي عليك بالتبطيء والتركيز على استخدام عضلات بطنك فقط.
– اسحب سرة البطن للداخل والخارج كما لو كانت تختبيء خلف أضلاعك.
– أوقف التمرين عند هذا الحد وخذ قسطا من الراحة في حالة عدم قدرتك على الحفاظ على هذا الوضع.
في النهاية عليك عزيزي القاريء أن تراجع تمارينك الرياضية والأوضاع التي يكون عليها جسمك خلال تأديتها حتى تتأكد من أن جسمك في الوضع الصحيح وتتجنب عواقب الوضع الخاطيء.

——————————————————————————–

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

سورة الكهف وهي السورة رقم (18) في ترتيب المصحف الشريف ، وقد جاء بسورة الكهف عدد 4 قصص وهي :

1. قصة أهل الكهف .

2. قصة الرجلين .

3. قصة موسى والعبد .

4. قصة ذو القرنين .

ومن العجيب أن قصة أهل الكهف وهي القصة الأولى جاءت في عدد (18) آية قرآنية حصرا وذلك في قوله تعالى ابتداء من الآية (9) وحتى الآية (26) من سورة الكهف :

(أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَباً {9}

إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَداً {10}

فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَداً {11}

ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَداً {12}

نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُم بِالْحَقِّ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى {13}

وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَن نَّدْعُوَ مِن دُونِهِ إِلَهاً لَقَدْ قُلْنَا إِذاً شَطَطاً {14}

هَؤُلَاء قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً لَّوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِم بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِباً {15}‏

وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنشُرْ لَكُمْ رَبُّكُم مِّن رَّحمته ويُهَيِّئْ لَكُم مِّنْ أَمْرِكُم مِّرْفَقاً {16}

وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَاوَرُ عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَت تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِّنْهُ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ مَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُ وَلِيّاً مُّرْشِداً {17}

وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظاً وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ وَكَلْبُهُم بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَاراً وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْباً {18}

وَكَذَلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءلُوا بَيْنَهُمْ قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَاماً فَلْيَأْتِكُم بِرِزْقٍ مِّنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَداً {19}

إِنَّهُمْ إِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ وَلَن تُفْلِحُوا إِذاً أَبَداً {20}‏

وَكَذَلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَا إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِم بُنْيَاناً رَّبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِداً {21}

سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْماً بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاء ظَاهِراً وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَداً {22}

وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَداً {23}

إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَن يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَداً {24}

وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِئَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعاً {25}

قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا لَهُ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ مَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَداً {26}) الكهف .

عدد أهل الكهف والإعجاز الرياضي :

أما عن عدد أهل الكهف والذي جاء فيه قول ربنا سبحانه وتعالى في الآية (22) من سورة الكهف قوله تعالى : (سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْماً بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاء ظَاهِراً وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَداً) .

وقد جاء بالآية الكريمة عدد (3) إحتمالات في عدد أهل الكهف . . . وهي :

أن عددهم (3) ورابعهم كلبهم .

أن عددهم (5) وسادسهم كلبهم .

أن عددهم (7) وثامنهم كلبهم .

ونلاحظ في هذه الآية الكريمة . . الإعجاز الرياضي التالي :

الأعداد التي جاءت في الآية الكريمة هي (3) ، (4) ، (5) ، (6) ، ( 7) ، (8) . . . ومجموعها = (33) .

عدد كلمات الآية الكريمة يساوي (33) كلمة أيضاً.

أي أن مجموع الأرقام التي وردت في الآية الكريمة يساوي عدد كلمات الآية الكريمة . أي أن كل كلمة تساوي واحد . . . وهذا ما سوف نستخدمه فيما بعد .

ولكن عدد أهل الكهف كيف يمكن استنتاجه من الآية :

عدد اهل الكهف هو العدد الأخير الذي ذكره الله تعالى في الآية (22) (وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ ٌ) أي أن عددهم = 7 .

وبالتالي يكون كلبهم هو ثامنهم (8) .

وتبدأ قصة أهل الكهف من الآية رقم (9) .

أي ان عدد أهل الكهف (7) وكلبهم (8) .

وأول آيات القصة {الآية (9)} و عدد كلماتها = (10) كلمات . . . .

الفرق بين ترتيب الآية في القصة وترتيبها في السورة ابتداء من (1) (9) إلى (18) (26) = (8) وهو إشارة إلى صحة الاحتمال الثالث أن عدده (7) وثامنهم كلبهم والله أعلم
.

مدة ما لبث أهل الكهف والإعجاز الرياضي :

يقول تعالى في الآية (25) من سورة الكهف : (وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِئَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعا)ً .

وكما سبق أن أوضحنا في عمر نوح عليه السلام . . . إليك عزيزي المتابع الآتي :

1. هناك في اللغة "سنة" . . . و"عام" ولا يمكن أن يكون المراد بهما شيء واحد . . . فبالطبع هما شيئين مختلفين .

2. وقلنا أن السنة المقصود بها السنة الميلادية في التاريخ الإفرنجي والسنة هي طول المدة التي تستغرقها الأرض لتقطع دورة كاملة في مدارها حول الشمس وتستغرقها في 365.25 يوما .

ولذلك هناك في السنين الميلادية نوعان :

أ – سنة بسيطة : وهي السنة التي طولها 365 يوما .

ب – سنة كبيسة : وهي السنة التي طولها 366 يوما .

والسنة البسيطة تأتي لمدة ثلاث سنوات متتالية ثم تأتي السنة الرابعة السنة الكبيسة وذلك نتيجة تجميع 0.25 يوم الفرق كل 4 سنوات لتعطي يوما كاملا لتصبح السنة الكبيسة (366 يوما) .

4. أما العام فهو العام الهجري في التاريخ العربي وهو طول المدة التي يقطع فيها القمر (12) دورة شهرية حول الأرض ، وطول العام 354.367 يوما .

5. وبالتالي يكون الفرق بين السنة والعام 10.89 يوما والعامة يقولون أن الفرق بين السنة والعام = 11 يوما تقريبا .

6. وبفرض أن الفرق بينهما = 11 يوما إذن كل 30 سنة يكون الفارق = 11 × 30 = 330 يوما .

7. وبالتالي يكون الفارق كل 32 سنة = 330 + (2 × 11) = 352 يوما .

8. أي انه طول 32 عاما لا يكتمل فارق =354 يوما (طول العام الهجري) .

9. وبالتالي فإنه فقط يكتمل عام كامل بين التاريخ الميلادي والتاريخ الهجري كل 33 سنة .

10. إذن يكتمل 3 أعوام كل 100 سنة .

11. إذن يكتمل 9 أعوام كل 300 سنة .

12. وهذا هو نص الآية الكريمة : (وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِئَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعا)ً .

13. أي أنهم لبثوا 300 سنة ميلادية . . وهذه المدة تعطي (9) أعوام هجرية زيادة وبالتالي يكون مدة ما لبث أهل الكهف في الكهف = 300 + 9 = 309 عاما قمريا .

الإعجاز الرياضي :

1. كما قلنا أن قصة أهل الكهف تبدأ في سورة الكهف في الآية (9) في قوله تعالى : (أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَباً {9} .

2. وأن مدة ما لبث أهل الكهف جاءت في الآية (25) في قوله تعالى : (وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِئَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعاً {25} .

3. والآن . . إذا بدأنا نعد عدد كلمات قصة أهل الكهف في سورة الكهف ابتداء من الآية رقم (9) . . . فإن كلمة "أم" تكون الكلمة رقم (1) وكلمة "حسبت" تكون الكلمة رقم (2) . . وكلمة "أن" تكون الكلمة رقم (3) . . وهكذا حتى نهاية الآية الأولى نجد أن كلمة "عجبا" هي الكلمة رقم (10) كما هو واضح في نص الآيات أعلاه . . . وهكذا حتى أول الآية رقم (25) .

4. في الآية رقم (25) نجد أن كلمة "ولبثوا" تكون هي الكلمة رقم (306) وأن كلمة "في" تكون هي الكلمة رقم (307) . . وأن كلمة "كهفهم" تكون هي الكلمة رقم (308) . . .

5. وبالطبع سوف تكون كلمة "ثلاث" هي الكلمة رقم (309) .

6. وبالطبع فإن الرقم (309) لا يمكن وصفه في كلمة عربية واحدة . . ولكن يوصف في عبارة "ثلاث مائة وتسعة" وقد وصفه الله تعالى بقوله : (ثَلَاثَ مِئَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعا) كما تم شرحه سابقا .

7. هذا الرقم (309) بالطبع الكمية الأكبر فيه هي (300) وليست (9) .

8. وبالطبع فإن الرقم (300) يوصف بأنه "ثلاث مائة" ولا يمكن وصفه بأنه (ثلثمائة) لأن ذلك يعني (1/3) مائة وليس ثلاث مائة .

9. والكمية الأكبر في ثلاث مائة هي "الثلاث" وليس "المائة" لأن الثلاث هي 300 وليست مائة واحدة .

10. إذن الكلمة الوحيدة في قوله تعالى التي تفيد المدة التي لبثوها (وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِئَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعاً) هي كلمة "ثلاث" .

11. وإذا حسبنا أن كل كلمة في قصة أهل الكهف تساوي عام (كما إتضح لنا سابقا تحت العنوان أعلاه {عدد أهل الكهف والإعجاز الرياضي}) . . فإن عدد الكلمات حتى كلمة "ثلاث" في الآية (25) = 309 . . وهو إشارة إلى المدة التي لبثوها والتي تساوي 309 عاما وهذا هو ما أراد الله سبحانه وتعالى أن يخبر عنه وليس أن يخبر أنهم لبثوا 300 سنة . . لأنه لو كان الأمر كذلك لاكتفى سبحانه وتعالى بقوله (وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِئَةٍ سِنِينَ) فقط .

منقول
المصدر: سلسلة (موسوعة معجزة القرآن الكريم الرياضية)