الوداع يا شهر الخير والإحسان

بسم الله الذي يرعاني ويرعاكم

الحمد لله ، دعى المحبين إلى بابه ، وأعد الجنة نزلا لأحبابه . أحمده سبحانه ، حمدا يليق بجنابه ، وينزِه جلالَه وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، شهادة أرجو بها أن أفوز بجنته ، وأن أنجو من عذابه ، فأتلذذ بالنظر إلى وجهه الكريم ، حين يكشف عن حجابه والحمد لله المتفضِّل بالنِّعم، وكاشف الضرَّاء والنِّقم، الحمد الله الذي أتم علينا رمضان وأتم لنا صيامه وقيامه جعلني الله وياكم من المقبولين وأشهد أن محمد عبده ورسوله

لقد أنتهى رمضان شهر الرحمة والغفران ولكن لم تنتهي الاعمال والطاعات لا شك أن المسلم مطالب بالمداومة على الطاعات، والاستمرار في الحرص على تزكية النفس
ومن أجل هذه التزكية شُرعت العبادات والطاعات، وبقدر نصيب العبد من الطاعات تكون تزكيته لنفسه، وبقدر تفريطه يكون بُعده عن التزكية.

لذا كان أهل الطاعات أرق قلوباً ، وأكثر صلاحاً ، وأهل المعاصي أغلظ قلوباً ، وأشد فساداً.

والصوم من تلك العبادات التي تطهِّر القلوب من أدرانها، وتشفيها من أمراضها.. لذلك فإن شهر رمضان موسماً للمراجعة، وأيامه طهارة للقلوب.

وتلك فائدة عظيمة يجنيها الصائم من صومه، ليخرج من صومه بقلب جديد ، وحالة أخرى.

وصيام الستة من شوال بعد رمضان، فرصة من تلك الفرص الغالية، بحيث يقف الصائم على أعتاب طاعة أخرى، بعد أن فرغ من صيام رمضان.

وقد أرشد أمته إلى فضل الست من شوال، وحثهم بأسلوب يرغِّب في صيام هذه الأيام..
وقال الرسول صلى الله عليه وسلم : { من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر } [رواه مسلم وغيره].

قال الإمام النووي رحمه الله: قال العلماء: ( وإنما كان كصيام الدهر، لأن الحسنة بعشر أمثالها، فرمضان بعشرة أشهر، والستة بشهرين.. ).

ونقل الحافظ ابن رجب عن ابن المبارك: ( قيل: صيامها من شوال يلتحق بصيام رمضان في الفضل، فيكون له أجر صيام الدهر فرضاً ).

وصيام هذه الست بعض رمضان دليل على شكر الصائم لربه تعالى على توفيقه لصيام رمضان، وزيادة في الخير، كما أن صيامها دليل على حب الطاعات، ورغبة في المواصلة في طريق الصالحات.

قال الحافظ ابن رجب رحمه الله: ( فأما مقابلة نعمة التوفيق لصيام شهر رمضان بارتكاب المعاصي بعده، فهو من فعل من بدل نعمة الله كفراً ).

وليس للطاعات موسماً معيناً، ثم إذا انقضى هذا الموسم عاد الإنسان إلى المعاصي!

بل إن موسم الطاعات يستمر مع العبد في حياته كلها، ولا ينقضي حتى يدخل العبد قبره..

قيل لبشر الحافي رحمه الله: إن قوماً يتعبدون ويجتهدون في رمضان. فقال: ( بئس القوم قوم لا يعرفون لله حقاً إلا في شهر رمضان، إن الصالح الذي يتعبد ويجتهد السنة كلها ).

وإن معاودة الصيام بعد صيام رمضان علامة على قبول صوم رمضان، فإن الله تعالى إذا تقبل عمل عبد، وفقه لعمل صالح بعده، كما قال بعضهم: ثواب الحسنة الحسنة بعدها، فمن عمل حسنة ثم أتبعها بحسنة بعدها، كان ذلك علامة على قبول الحسنة الأولى، كما أن من عمل حسنة ثم أتبعها بسيئة كان ذلك علامة رد الحسنة وعدم قبولها.

إن صيام رمضان يوجب مغفرة ما تقدم من الذنوب، كما سبق ذكره، وأن الصائمين لرمضان يوفون أجورهم في يوم الفطر، وهو يوم الجوائز فيكون معاودة الصيام بعد الفطر شكراً لهذه النعمة، فلا نعمة أعظم من مغفرة الذنوب، كان النبي يقوم حتى تتورّم قدماه، فيقال له: أتفعل هذا وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخّر؟! فبقول: { أفلا أكون عبداً شكورا }.

وقد أمر الله سبحانه وتعالى عباده بشكر نعمة صيام رمضان بإظهار ذكره، وغير ذلك من أنواع شكره، فقال: ( وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ) [البقرة:185] فمن جملة شكر العبد لربه على توفيقه لصيام رمضان، وإعانته عليه، ومغفرة ذنوبه أن يصوم له شكراً عقيب ذلك.

أعتذر على الإطاله ولكن احببت تذكيركم بهذا الفضل العظيم والذي ينبغي علينا بعدم تركه وهذا من محبتي لكم ..

وأحببت تذكير المرأة بإن يجب عليها أولاً بقضاء مانقصها من رمضان
إذا أرادت الأجر الوارد في حديث النبي صلى الله عليه وسلم : " مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ ." فعليها أن تتمّ صيام رمضان أولا ثم تتبعه بست من شوال لينطبق عليها الحديث وتنال الأجر المذكور فيه .
أمّا من جهة الجواز فإنه يجوز لها أن تؤخرّ القضاء بحيث تتمكن منه قبل دخول رمضان التالي وبالله التوفيق

إلهنا قد علمنا أنا عن الدنيا راحلون، وللأهل وللأحباب مفارقون، ويوم القيامة مبعوثون، وبأعمالنا مجزيون، وعلى تفريطنا نادمون، اللهم فوفقنا للاستدراك قبل الفوات، وللتوبة قبل الممات، وارزقنا عيشة هنية، وميتة سوية، ومرداً غير مخز ولا فاضح، واجعل خير أعمارنا أواخرها، وخير أعمالنا خواتمها، وخير أيامنا يوم نلقاك، برحمتك يا أرحم الراحمين!

وصلِّ اللهم على محمد عدد ما ذكره الذاكرون الأبرار، وصلِّ اللهم على محمد ما تعاقب ليل ونهار، وعلى آله وصحبه من المهاجرين والأنصار، وسلِّم تسليماً كثيراً، برحمتك يا عزيز يا غفار!

جزاكم الله خير

أثابكم الرحمن ،،، وزادكم من فضله

إسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يتقبل صيامنا وقيامنا وأعمالنا خالصه لوجه الكريم في رمضان ومابعد رمضان
اللهم آآآآآآآآآمين

وكل شهر وأنتم إلى الرحمن أقرب

قلت الوداع وجاوبت دمعة العين .

بسم الله الرحمان الرحيمو الصلاة و السلام على أشرف المرسليننبينا محمد شفيع المسلمين

قلت الوداع وجاوبـت دمعـة العيـن
تجـرح بساتيـن الخـدود النديـه
واغضت وشفت بعينهـا الحزن حزنيـن
وصاحت على الفرقا انـا مـو قويـه
وجاوبتهاارجـوك تكفيـن تكفيـن
واللللـللله دمعك يشعـل النار فـيّـه
وقالـت تعاهدني عـهـاد المحبـيـن
الله يخـون اللـي يخـون بخويّـه
قلـت ابشري واللـي خلقـك لاتظنيـن
حرااااام.ماغيرك عشقـت آدمـيـه
وقصّت شعرهاقلت انـاوش تسويـن
قالـت ابـي مـن غرتي لـك هديـه
ونادتنـي الغربه علـى الهـم والبيـن
احسّـب الأيـااااام روحـه وجيّـه
وفي كـل ليله ترتسـم بيـن رمشيـن
خيالهابيـن الـرمـوش الشقـيـه
غربة سنه فـي ذمتـي غربـة سنيـن
متى علـى الله يلتقـي الحـي حيـه
خلاص هانت مابقـى غيـر يومـيـن
خـلالالالاص قفّت غربـةٍ جرهديـه
ورجعت شوقي في خفوقي براكيـن
ورجعـت انـاكلـي لهاجاذبـيـه
وسألت ما ردّواوانا اصيح هي وين !!

وكلٍ نثرمـن داخـل العيـن مَيّـه
وفـي معمعـة حزني تلقيـت رمحيـن
قالـوا توفـت غافلتـهـا المنـيـه
وفـي غرغرتها ماذكرت غيرحرفيـن
تشهـدت بسـمـك شـفـاه البنـيـه
وتزاحمـت فـي داخلي ألـف سكـيـن
والحزن يطويـنـي ثمانيـن طـيّـه
صدمه وجابتنـي علىالارض نصفـيـن
وشلـون راحـت دون ذنـب وخطيـه
تكفون دلـونـي علىالقبرهالحـيـن
مـاعـااااد فيـنـي للصبرمقـدريـه
ووقفـت اطالـع قبرها بيـن نصبـيـن
وجلست اضـم اغلـى النصايـب عليّـه
واصيح وش بك يا غلا مـا ترديـن
اشتقـت همس إشفاهك النرجسـيـه
وش فيك جيت من السفرمـا تهليـن
ماهي بلك عـاده.ولا انتـي رديـه
وحاولت في لحظة جنون اجـرح الديـن
وازيـح تـربـة قبرهـا فـي يـديّـه
وبالغصب شالوني حشـا تقـل مسكيـن
واصـرخ بهم والله والللـللله حـيّـه
اقفت وتاهـت بـي جميع العنـاويـن
والحـزن يلعب داخلـي سامـريـه
ورجعت لـدروب الشقـا قبـل عاميـن
مدري مـن اللـي صـارفينـا ضحيـه

في حجّة الوداع

بسم الله الرحمان الرحيمو الصلاة و السلام على أشرف المرسليننبينا محمد شفيع المسلمين

في حجّة الوداع

قال عليه الصلاة والسلام : ( فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام، كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذا، فليبلغ الشاهد الغائب ) .
لاحظوا أن هذا التوجيه في أهم تجمّع إسلامي ، ويدعوهم إلى المحافظة على الدماء والأعراض والأموال .. يعني عدم التعدي والاعتداء .
فأين من يدعون الجهاد ونصرة الإسلام من هذه الوصايا الواضحة الصريحة ؟!

على طاري الوداع

بسم الله الرحمان الرحيمو الصلاة و السلام على أشرف المرسليننبينا محمد شفيع المسلمين

على طاري الوداع وغربة الارواح والترحال

وعلى طاري الدموع الي تخلت عن مواقيها

صرخت ومالقيت لصرختي غير الصدا موال

وعرفت إن السكوت ارحم من الصرخة لراعيها

حبيبي والهوى ينبت على قلبي حلم وآمال

وشراييني تضخ الدم من اشواقي وترويها

أنا أسمع دايم الامثال تقول الحب يهد الحال

وأنا اقول الهوى جنة مادام الوصل يحييها

دخيل انفاسك وخدك ورمش عيونك القتال

ودخيل اشفاهك الي بسمتك دايم تحليها

أبيك بصق توعدني قصر معك الزمن أو طال

حياتي يابعد عمري دخيلك ماتخليها

وأبيك تكون لي جنة اذا البخت أو مال

وابي عينك تراعيني من الدنيا وبلاويها

وأنا بأعطيك عهد الله وآمان الواحد المتعال

مدام إني على الدنيا عيونك ما أبكيها

وعلي أرسم بك احلامي واخلي النفس بك تختال

واسميك بحشا روحي حياتي وانت غاليها

وعلي اني افاخر بك وأغايض بك قلوب عذال

بعد عمري بعد روحي بعد أعمامي والاخوال

وبعد كل الشعوب الي تموت في اراضيها

احبك اييييه انا احبك وحبــــــك بلحشا لازال

واحس انه بعد يزداد بكل لحضة وثوانيها

وربي لامحبة قيس ولاحتى هوى الامثال

تجي ربع المحبة الي بقلبي لك مخبيها

وعلى طاري الوداع وغربة الارواح والترحال

كتبـــــــــــــــت أصدق أحاسيســــــــي من أولها لتاااااااااااااااليها

انــــواع الوداع ؟؟؟

بسم الله الرحمان الرحيمو الصلاة و السلام على أشرف المرسلين

في غيابگ مآ تغير آي شيء بس حسيت آني فآقد گل شي

انــــواع الوداع

بسم الله الرحمن الرحيم

انواع الوداع ثلاث وهي:

|؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛|.:. النوع الاول .:.|؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛|

هو ان تفارق شخصا احببته وارتحت له وعشت معه اجمل اللحظات ..

ولكنك تودعه على امل ان تلقاه مرة اخرى في هذه الدنيا وذلك مثل ان تودع زميلا في

الجامعة بعد التخرج او جار لك في المنزل او زميل لك في العمل ….

تودعه قبل الفراق وتحتظنه وتأخذ عناوينه وقد تتقابل معه بعد فترة من الزمن …

هذا ط§ظ„ظˆط¯ط§ط¹ هو اسهل انواع ط§ظ„ظˆط¯ط§ط¹ واخفها على النفس

|؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛|.:. النوع الثاني .:.|؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛|

هو ان تودع شخصا غادر هذه الدنيا واستراح منها وانتقل إلى الآخرة…

انه فراق صعب خصوصا إذا كان فجأة وليس له مقدمات ….. تراه أمامك جسدا بلا روح …

تناديه ولا يرد عليك … تتمنى لو انك حظيت منه بابتسامة أو وصية تسليك باقي العمر ..

تتمنى لو انك احتضنته وضممته إلى صدرك قبل أن يفارقك ….. في هذه المواقف …

تنهشم قلوب الرجال الأقوياء فكيف بقلوب النساء الرقيقة … ولا يملك الإنسان إلا أن تدمع

عينه ويحزن قلبه ويحمد الله على قضاءه وقدره …… لكننا نعيش على أمل ….

هو أملنا جميعا وهو أن الشخص الذي فقدناه وودعناه سوف نقابله في أرض المحشر

ويغفر الله لنا وننطلق مسرعين إلى جنة الخلد …

ووالله لولا هذا الأمل لما صبر مؤمن على مثل تلك الأحداث …

|؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛|.:. النوع الثالث .:.|؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛|

من ط§ظ„ظˆط¯ط§ط¹

… وأسأل الله ان لا يودع احد منا أحدا بهذا ط§ظ„ظˆط¯ط§ط¹ ….

انه ط§ظ„ظˆط¯ط§ط¹ الاخير الذي لا امل في اللقيا بعده

انه ط§ظ„ظˆط¯ط§ط¹ الذي يقطع القلوب ويسيل الدموع دما

انه وداع اهل الجنة لأهل النار

انه حينما ينادي منادي يا أهل الجنة خلود فلا موت

ويا اهل النار خلود فلا موت

عندها ….تبدأ للمؤمن حياة أبدية لا تنتهي أبدا مهما طالت السنين وهو يتقلب في نعيم الجنة جزاء طاعته الله

وعندها تبدأ حياة تعيسة وجحيم لا ينقطع ابدا … لمن كتب عليه الخلود في النار…..

اذا لا تحزن اذا مات لك قريب او عزيز وكان على ما يرضي الله فموعدك معه في جنة الله ان شاء الله

وحتى لو كان مسرفا على نفسه بالمعاصي …. فحقه عليك ان تكثر له الدعاء والصدقه

عندماأشتاق لأحبتي , أقول لقلبي : إخفق برفق ! فإن أحبابي قد سكنوا فيك ……. !