بجيت لربي و خالقي فكانت النتيجه بفضل اللهً انه نجاني

بسم الله الرحمان الرحيمو الصلاة و السلام على أشرف المرسليننبينا محمد صلى الله عليه وسلم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اشلونكم خواااتي
شخباركم
حابه افيدكم بموضوعي
مواضيع وايد و وايد بنات يسألون ليش دعوتهم ماتستجاب
انا اكتشفت الاسرار و سبحان اللهً الي دلني على كل المواضيع الدعاء المستجاب
رااح اقولكم السر تحت بنات سبحان الله العظيم انا لي يومين و انا بهم
و مصيبه و سبحان الله
دعيت و دعيت و بجيت لربي و انا من داخلي موقنه ان ربي ما يتخلى عن عباده الي تابو لاني تبت و رجعت له. و الحمدلله هذا من فضل ربي علي و هم بعد قبل اسبوع تقريبا كنت مستانسه ربي بشرني برؤيه حيل حلوه بما معناه انه أعمالي باذن الله وتصعد السماء وان متقبل مني الاعمال
و طبعا الشخص الي قاعد يهددني اهو ابو اعيالي الي نسى العشره و الحمدلله بفضل الله الله نقذني منه و بجيييييت بجي لربي خالقي انه نجاني و دعيت انه يثبتني و دعيت اني اكون من اهل الجنه و بقولكم بنات
السر اهوا انج اتكونين متاكده ان ربج رحيم راح ينصر المظلوم و ثاني شي الاستغفار و سبحان الله و الصلاة على النبي و مع القران و بعد كنت كل ما احس بيأس و اني خلاص بنهزم اقول ربي اسالك ان تجعل الهم يموت كما بداء من عدم و بعد ترا الي يطرق باب الله مستحيل الله يرده خائب لان طليقي دخل من باب النفاق و الاحتيال اغلب احقوقي و احقوق اعيالي ضاعت و طبعا بهالوقت كنت اصلي حق ربي بس كنت خايفه حيل لان كانت ثقتي بربي صغيره

و هذا الي صار من فضل ربي و الحمدلله و باقي الهم القديم و متاكده ربي بيفرجها علي *

و بالاخير الى كل مهمومه و مظلومه اتحس ان الهم كسر ضهرها صدقوني هذا الهم و البلاء انما هو اختبار من الله
امانه بنات الي تستفيد من موضوعي امانه دعولي بان الله يغفرلي و يثبتني و ينصرني و لكم بالمثل ان شاء الله

فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلاَفَ رَسُولِ اللّهِ وَكَرِهُواْ أَن يُجَاهِد

بسم الله الرحمان الرحيمو الصلاة و السلام على أشرف المرسليننبينا محمد شفيع المسلمين


الضيقين …. والفرحين

الضيقين..

ضاقت الأرض بما رحبت.. على فئتين من الصحابة.. هم من أفضل القرون..

الفئة الأولى لا تخالكم..

رجل هو كعب بن مالك.. هجره قومه خمسين يوماً.. لا يكلمه أحد.. حتى قال الله عنه وعن مثله.. { حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ }..

لأنه رجل وحيد.. أمضى شهرين إلا عشرة أيام في شبه سجن انفرادي وحيدا أفلا تضيق عليه الأرض ؟! بلى..

ضاقت لأنه لا مؤانس له.. والإنسان مدنيٌ بطبعه أليس كذلك ؟!

الجواب .. كلا.. ليس كذلك..

حتى لو كنت بين ألف رجل.. أو ألفين من الرجال.. أو حتى كنت بين اثنا عشر ألفا من الرجال – عدد جيش حنين – تتسامرون وتأنسون.. فإن الأرض تضيق بك.. ولا يغني عنك من الله أحد.. ولن تجد من دونه ملتحدا..

وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنكُمْ شَيْئًا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ

فلا تغني الكثرة عنك من الله شيئا إن أراد أن يضيق علي هذه الأرض الرحبة..

إذن.. فلتطلب.. الرحابة والسعة والسعادة من الله وحده.. فتيقن بأن لا ملجأ من الله إلا إليه.. حينها تسعد.. وتأنس.. فإنه الركن الشديد إن خانتك أركانُ ..

وإليك سياق الآيات.. وتأملها..

وَعَلَى الثَّلاَثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُواْ حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّواْ أَن لاَّ مَلْجَأَ مِنَ اللّهِ إِلاَّ إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (118)

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ (119)

لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنكُمْ شَيْئًا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُم مُّدْبِرِينَ (25)
ثُمَّ أَنَزلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنزَلَ جُنُودًا لَّمْ تَرَوْهَا وَعذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَذَلِكَ جَزَاء الْكَافِرِينَ (26)
ثُمَّ يَتُوبُ اللّهُ مِن بَعْدِ ذَلِكَ عَلَى مَن يَشَاء وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (27)

أما الفرحين..

فليخسأ مردة النفاق من أهل المدينة.. وغير المدينة..

نحن هنا نتمنى تقبيل قدم الرسول الذي اشتاق للقائنا.. والانضمام لجيشه.. وهم يفرحون لمخالفتهم أمره والتحايل عليه..

الم يقل صلى الله عليه وسلم { وددت لو رأيت إخواني } قالوا ألسنا إخوانك يا رسول الله ؟ قال : { أنتم أصحابي ، وإخواني لما يأتوا بعد } أو كما جاء في الحديث ..

الفرح الأول المذموم الممحوق / فرح ألوا الطول وأصحاب التجارة والموسرين من أهل النفاق..

فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلاَفَ رَسُولِ اللّهِ وَكَرِهُواْ أَن يُجَاهِدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَقَالُواْ لاَ تَنفِرُواْ فِي الْحَرِّ قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا لَّوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ (81)

والفرح الخالد الباقي عن قوم لم ينساهم الرسول صلى الله عليه وسلم /

مَا كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُم مِّنَ الأَعْرَابِ أَن يَتَخَلَّفُواْ عَن رَّسُولِ اللّهِ وَلاَ يَرْغَبُواْ بِأَنفُسِهِمْ عَن نَّفْسِهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ لاَ يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلاَ نَصَبٌ وَلاَ مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَطَؤُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلاَ يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَّيْلاً إِلاَّ كُتِبَ لَهُم بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ إِنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ (120)
وَلاَ يُنفِقُونَ نَفَقَةً صَغِيرَةً وَلاَ كَبِيرَةً وَلاَ يَقْطَعُونَ وَادِيًا إِلاَّ كُتِبَ لَهُمْ لِيَجْزِيَهُمُ اللّهُ أَحْسَنَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ (121)

ولم يفرح صاحبكم.. وإخوته فرحا مثل الفرح بأن عسى من الله واجبة..

وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى النِّفَاقِ لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ (101)
وَآخَرُونَ اعْتَرَفُواْ بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُواْ عَمَلاً صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (102)
خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاَتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (103)
أَلَمْ يَعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ وَأَنَّ اللّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (104)

إنَّ أوَّلَ مَا خَلَقَ اللهُ القَلمَ قَالَ له: اكتُبْ، قال: مَا أكْتُبْ ؟ قَالَ: اكتُبْ القَدَرَ، مَا كان، وما هو كائنٌ

بسم الله الرحمان الرحيمو الصلاة و السلام على أشرف المرسليننبينا محمد شفيع المسلمين

حديث قدسي
قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم:
" إنَّ أوَّلَ مَا خَلَقَ اللهُ القَلمَ قَالَ له: اكتُبْ، قال: مَا أكْتُبْ ؟ قَالَ: اكتُبْ القَدَرَ، مَا كان، وما هو كائنٌ إِلى الأبد."
رواه الترمذي وقَالَ الألباني: صحيح ( صحيح الجامع ). ( صحيح الجامع: 2024 ).

شرح الحديث

قَالَ الإمَامُ ابن كثير في البداية والنهاية:

الذي عليه الجمهور أن العرش مخلوقٌ قبل ذلك وهذا هو الذي رواه مسلم في صحيحه حيث قال:
" كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة قال: وعرشه على الماء".
فقالوا فهذا التقدير هو كتابته بالقلم المقادير، وقد دَلَّ هذا الحديث أن ذلك بعد خلق العرش فثبت تقديم العرش على القلم الذي كتب به المقادير كما ذهب إلى ذلك الجماهير.

ويُحْمَلُ حديث القلم على أنه أوَّل المخلوقات من هذا العالم.

وقَالَ الإمَامُ القرطبي في الجامع لأحكام القرآن:
قَالَ ابن عباس رضي الله عنه: هذا قَسَمٌ بالقلم الذي خلقه الله؛ فأمره فجرى بكتابة جميع مَا هو كائن إلى يوم القيامة، قال: وهو قلمٌ من نور، طوله كما بين السَّمَاء والأرض، ويُقَال. خلق الله القلم ثم نظر إليه فأنشق نصفين، فقال: أجرِ، فقال: يا رب بِمَ أجري ؟ قال: بما هو كائنٌ إلى يوم القيامة؛ فجرى على اللوح المحفوظ.

وقَالَ الإمَامُ القرطبي:
وقَالَ غيره: فخلق الله القلم الأوَّل فكتب مَا يكون في الذكر ووضعه عنده فوق عرشه، ثم خلق القلم الثاني ليكتب به في الأرض.

الثقة بالله‎ جاع موسى و صراخه يملأ القصر لا يقبل المراضع الكل مشغول به آسيه . . الم

بسم الله الرحمان الرحيمو الصلاة و السلام على أشرف المرسلين

السلام عليكم
اما بعد ,
اليكم هده الواقعه للزيادة في ثقتكم بالله

<h5 tabindex="0" class="uiStreamMessage uiStreamHeadline" data-ft="{&quot;tn&quot;:&quot;:&quot;}">‎

جاع موسى و طµط±ط§ط®ظ‡ يملأ القصر

لا يقبل ط§ظ„ظ…ط±ط§ط¶ط¹ الكل ظ…ط´ط؛ظˆظ„ به

آسيه . . ط§ظ„ظ…ط±ط§ط¶ط¹ . . الحرس . .

كل هذه التعقيدات لأجل قلب امرأة خلف النهر

مشتاقة لولدها رحمة و لطفآ من رب العالمين لها و لإبنها .

…( فَثِق بربك وأحسن الظن به )…

محمد صل الله عليه وآله وسلم في فراشه حزيناً

ماتت زوجته و عمه و اشتدت عليه الهموم

فيأمر ربه جبريل أن يعرج به إليه يرفعه للسماء .

فيجمعه بالأنبياء و يخفف عنه بالملائكة

…( فَثِق بربك ,أحسن الظن به )…

●—————-●

</h5>

شَهْر الْلَّه الْمُحَرَّم و صِيَام يَوْم عَاشُوْرَاء |‎ نقلاً

بسم الله الرحمان الرحيمو الصلاة و السلام على أشرف المرسليننبينا محمد صلى الله عليه وسلم

* فضل صيام عاشوراء

عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ :
مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَحَرَّى صِيَامَ يَوْمٍ
فَضَّلَهُ عَلَى غَيْرِهِ إِلّا هَذَا الْيَوْمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ
وَهَذَا الشَّهْرَ يَعْنِي شَهْرَ رَمَضَانَ . "
رواه البخاري 1867
ومعنى " يتحرى " أي يقصد صومه لتحصيل
ثوابه والرغبة فيه .
وقال النبي صلى الله عليه وسلم :
" صيام يوم عاشوراء ، إني أحتسب على
الله أن يكفر السنة التي قبله . "
رواه مسلم 1976 ، وهذا من فضل الله علينا أن
أعطانا بصيام يوم واحد تكفير ذنوب سنة كاملة
والله ذو الفضل العظيم